Kemerdekaan yang dinikmati hari ini bukanlah hadiah gratis, melainkan buah dari pengorbanan darah, air mata, serta keteguhan iman para pahlawan dan ulama yang pantang menyerah dalam menghadapi kezaliman kolonialisme.
Pengadilan Administratif Montreuil, Prancis memutuskan untuk tetap menutup Masjid Chanteloup di Aulnay-sous-Bois, wilayah dekat Paris. Masjid tersebut akan ditutup selama enam bulan.
Mahasuci (Allah), yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat.
Ghibah merupakan bentuk perampasan hak kemanusiaan (huququl 'ibad). Jika perkara tersebut tidak diselesaikan di dunia, maka kebaikan dan pahala amal saleh milik pelaku ghibah akan diambil untuk diberikan kepada korbannya.
Melalui kolaborasi ini, kawasan masjid akan dilengkapi dengan Student Center, perpustakaan umum, hingga area kuliner berbasis pemberdayaan seperti ZCorner, ZCoffee, dan ZChicken.
Ibnu Abbas menceritakan bahwa ayat ini menggambarkan keadaan masyarakat di Madinah. Ketika Rasulullah SAW berhijrah, sebagian orang menyatakan diri masuk Islam, tetapi di dalam hati mereka sebenarnya menyimpan kemunafikan.
Dalam Surat Al-Baqarah ayat 16, Allah memberikan perumpamaan yang sangat tajam mengenai keputusan kaum munafik yang memilih bertransaksi dengan menukar hidayah demi kesesatan.
Masjid Baitul Makmur Bekasi mengajak masyarakat ikut program Sedekah Tanaman Obat Keluarga (TOGA). Satu bibit jadi amal jariyah, menghijaukan masjid sekaligus memberi manfaat kesehatan.
Manusia sering kali merasa puas hanya dengan perhiasan dunia. Batu-batu yang tadinya dianggap tidak berharga, begitu dipoles dan dihiasi, menjadi sesuatu yang dikejar-kejar.
Allah menyatakan bahwa Dia membiarkan dan memberi tenggang waktu (yamudduhum) kepada kaum munafik dalam kedurhakaan mereka. Penangguhan siksaan ini sama sekali bukan bentuk kepedulian atau kebaikan dari Allah, melainkan pembiaran agar dosa-dosa mereka kian bertambah dan menumpuk.
Imam al-Tabari menjelaskan bahwa ayat ini ditujukan kepada mereka yang berpura-pura berkata beriman kepada Allah dan hari akhir padahal hatinya mengingkari.
Penjelasan al-Tabari merinci empat indikator pelaku kerusakan, yaitu menyelisihi perintah Allah, melampaui batas hukum-Nya, menjalankan maksiat, dan meninggalkan kewajiban syariat.
Secara kontekstual, ayat ke-11 dari Surat Al-Baqarah ini menempati posisi penting dalam rangkaian penyingkapan tabir kemunafikan setelah pembatasan sifat orang-orang bertakwa dan orang-orang kafir.
?Selain pahala yang dilipatgandakan, mereka yang teguh memegang kebenaran di tengah kerusakan zaman juga digolongkan sebagai sosok yang asing (ghuraba').
Rencana pembangunan masjid pertama di Kota Fujisawa, sekitar satu jam perjalanan dari Tokyo, memicu gelombang protes warga. Polemik ini kemudian membuka kembali perdebatan mengenai imigrasi, keberagaman, serta identitas nasional Jepang.
Salah satu etika dasar yang diajarkan oleh Rasulullah adalah larangan melakukan pembicaraan rahasia atau berbisik-bisik antara dua orang ketika sedang berada dalam kelompok yang berjumlah tiga orang.
Ayat ini memperkenalkan konsep marad al-qalb atau penyakit hati sebagai kondisi keagamaan yang sangat berbahaya, sekaligus menjelaskan hukum sunnatullah bahwa perbuatan jahat akan membawa dampak pada bertambahnya kejahatan.