Latihan Rohani Berdampak Langsung pada Peningkatan Kesejahteraan Sosial
Miftah yusufpati
Jum'at, 12 Juni 2026 - 03:00 WIB
Latihan rohani bukanlah sebuah kegiatan kuno yang steril dari realitas dunia. Ilustrasi: AI
LANGIT7.ID-Suara jam dinding berdetak konstan di sebuah kamar berukuran tiga kali empat meter di kawasan padat penduduk Jakarta Pusat. Di dalam ruangan itu, seorang pria berusia empat puluh tahun duduk bersila di atas sajadah peniti. Matanya terpejam rapat. Napasnya teratur, keluar dan masuk dengan ritme yang lambat.
Di luar jendela, suara klakson kendaraan bermotor menderu di jalur protokol, bersahut-sahutan dengan riuh rendah obrolan orang di kedai kopi.
Pria itu tidak bergeming. Ia sedang menempuh latihan rohani, sebuah praktik penenangan batin yang konsisten ia lakukan setiap malam sebelum fajar menyingsing. Bagi pria ini, keheningan tersebut bukan bentuk pelarian dari himpitan ekonomi, melainkan ruang untuk mencari tahu mengapa ia hidup di dunia.
Aktivitas menarik diri dari kebisingan duniawi demi menjernihkan batin bukan sebuah gejala baru. Sejarah peradaban Islam mencatat bahwa latihan spiritual merupakan fondasi penting sebelum manusia melangkah ke ranah sosial.
Muhammad Husain Haekal dalam bukunya yang berjudul Sejarah Hidup Muhammad mendokumentasikan fenomena ini secara mendalam. Dalam buku cetakan kelima tahun 1980 yang diterbitkan oleh Pustaka Jaya dan diterjemahkan oleh Ali Audah tersebut, Haekal menguraikan sebuah tesis esensial mengenai dampak psikologis dan sosiologis dari kematangan spiritual.
Haekal menulis bahwa apabila dengan jalan latihan rohani ini manusia telah sampai kepada arti hukum dan rahasia-rahasia alam dan mengetahui pula di mana tempatnya dan tempat anak manusia ini, cintanya kepada sesama anak manusia akan lebih besar lagi, dan semua anak manusia saling cinta dalam Tuhan.
Pernyataan ini menegaskan bahwa keintiman makhluk dengan Penciptanya tidak menghasilkan pribadi yang antisosial. Sebaliknya, kesadaran spiritual yang matang justru melahirkan rasa kasih sayang yang universal terhadap sesama manusia tanpa sekat materi.
Di luar jendela, suara klakson kendaraan bermotor menderu di jalur protokol, bersahut-sahutan dengan riuh rendah obrolan orang di kedai kopi.
Pria itu tidak bergeming. Ia sedang menempuh latihan rohani, sebuah praktik penenangan batin yang konsisten ia lakukan setiap malam sebelum fajar menyingsing. Bagi pria ini, keheningan tersebut bukan bentuk pelarian dari himpitan ekonomi, melainkan ruang untuk mencari tahu mengapa ia hidup di dunia.
Aktivitas menarik diri dari kebisingan duniawi demi menjernihkan batin bukan sebuah gejala baru. Sejarah peradaban Islam mencatat bahwa latihan spiritual merupakan fondasi penting sebelum manusia melangkah ke ranah sosial.
Muhammad Husain Haekal dalam bukunya yang berjudul Sejarah Hidup Muhammad mendokumentasikan fenomena ini secara mendalam. Dalam buku cetakan kelima tahun 1980 yang diterbitkan oleh Pustaka Jaya dan diterjemahkan oleh Ali Audah tersebut, Haekal menguraikan sebuah tesis esensial mengenai dampak psikologis dan sosiologis dari kematangan spiritual.
Haekal menulis bahwa apabila dengan jalan latihan rohani ini manusia telah sampai kepada arti hukum dan rahasia-rahasia alam dan mengetahui pula di mana tempatnya dan tempat anak manusia ini, cintanya kepada sesama anak manusia akan lebih besar lagi, dan semua anak manusia saling cinta dalam Tuhan.
Pernyataan ini menegaskan bahwa keintiman makhluk dengan Penciptanya tidak menghasilkan pribadi yang antisosial. Sebaliknya, kesadaran spiritual yang matang justru melahirkan rasa kasih sayang yang universal terhadap sesama manusia tanpa sekat materi.