Kasih Sayang Allah Dibalik Dosa Penyembahan Anak Sapi
Ahmad zuhdi
Senin, 28 September 2026 - 06:21 WIB
Kasih Sayang Allah Dibalik Dosa Penyembahan Anak Sapi
Ayat ke-52 dari Surat Al-Baqarah merupakan mata rantai berharga yang merangkai deretan kenikmatan Allah ﷻ bagi Bani Israil. Setelah menguraikan mukjizat penyelamatan dari cengkeraman Fir'aun hingga peristiwa perjanjian di Bukit Thursina, ayat ini secara khusus menyingkap keagungan kasih sayang Ilahi.
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Kemudian sesudah itu Kami maafkan kesalahanmu, agar kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah (البقرة) : 52).
Meskipun Bani Israil telah terperosok ke dalam dosa yang sangat berat berupa penyembahan patung anak sapi, Allah ﷻ tetap membukakan pintu maaf bagi mereka. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Biqāʿī, fenomena ini mencerminkan kebiasaan Allah ﷻ yang senantiasa memperbaiki keadaan hamba-Nya dari waktu ke waktu, dengan langsung menyusulkan ampunan setiap kali mereka berbuat kesalahan.
Pesan mendasar dari ayat ini menegaskan betapa luasnya ampunan Allah ﷻ sekaligus menegaskan bahwa tujuan utama dari pengampunan tersebut adalah agar hamba senantiasa bersyukur.
Awal penggalan ayat yang berbunyi tsumma ʿafawnā ʿankum dimaknai para mufasir sebagai pemberitahuan resmi tentang keputusan Allah ﷻ dalam mengampuni dosa besar Bani Israil. Al-Ṭabarī menegaskan bahwa ungkapan tersebut mengandung arti bahwa Allah ﷻ menangguhkan serta tidak menyegerakan hukuman atas perbuatan mereka yang telah berpaling menjadikan anak sapi sebagai sesembahan.
Penafsiran senada juga diriwayatkan dari Abū al-ʿĀliyah melalui jalur al-Rabīʿ. Secara lebih mendalam, Al-Biqāʿī menggarisbawahi alasan pemilihan kata ʿafw (maaf) dibanding ghufrān (ampunan). Menurutnya, kata ʿafw dipilih karena konteks ayat ini tetap menyebutkan dosa yang telah mereka lakukan sebagai pelajaran, di mana hukumannya diangkat tanpa menghapus ingatan atas perbuatan tersebut; sementara ghufrān bermakna menghapus ingatan atas dosa sekaligus mengangkat sanksinya.
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Kemudian sesudah itu Kami maafkan kesalahanmu, agar kamu bersyukur. (QS. Al-Baqarah (البقرة) : 52).
Meskipun Bani Israil telah terperosok ke dalam dosa yang sangat berat berupa penyembahan patung anak sapi, Allah ﷻ tetap membukakan pintu maaf bagi mereka. Sebagaimana dijelaskan oleh Al-Biqāʿī, fenomena ini mencerminkan kebiasaan Allah ﷻ yang senantiasa memperbaiki keadaan hamba-Nya dari waktu ke waktu, dengan langsung menyusulkan ampunan setiap kali mereka berbuat kesalahan.
Pesan mendasar dari ayat ini menegaskan betapa luasnya ampunan Allah ﷻ sekaligus menegaskan bahwa tujuan utama dari pengampunan tersebut adalah agar hamba senantiasa bersyukur.
Awal penggalan ayat yang berbunyi tsumma ʿafawnā ʿankum dimaknai para mufasir sebagai pemberitahuan resmi tentang keputusan Allah ﷻ dalam mengampuni dosa besar Bani Israil. Al-Ṭabarī menegaskan bahwa ungkapan tersebut mengandung arti bahwa Allah ﷻ menangguhkan serta tidak menyegerakan hukuman atas perbuatan mereka yang telah berpaling menjadikan anak sapi sebagai sesembahan.
Penafsiran senada juga diriwayatkan dari Abū al-ʿĀliyah melalui jalur al-Rabīʿ. Secara lebih mendalam, Al-Biqāʿī menggarisbawahi alasan pemilihan kata ʿafw (maaf) dibanding ghufrān (ampunan). Menurutnya, kata ʿafw dipilih karena konteks ayat ini tetap menyebutkan dosa yang telah mereka lakukan sebagai pelajaran, di mana hukumannya diangkat tanpa menghapus ingatan atas perbuatan tersebut; sementara ghufrān bermakna menghapus ingatan atas dosa sekaligus mengangkat sanksinya.