Ayat Muhkam Adalah Ciri Al-Quran secara Keseluruhan

LANGIT7.ID-Jakarta; Menurut etimologi, muhkam artinya suatu ungkapan yang maksud makna lahirnya tidak mungkin diganti atau diubah.

Syaikh Manna’ Al-Qaththan dalam bukunya yang diterjemahkan oleh Aunur Rafiq El Mazni berjudul "Pengantar Studi Ilmu al-Quran" (Jakarta. Pustaka Al-Kautsar, 2008) menjelaskan menurut bahasa, muhkam berasal dari kata-kata hakama.

Kata al-hukm berarti memutuskan antara dua hal atau perkara. "Maka, hakim adalah orang yang mencegah kezaliman dan memisahkan antara dua pihak yang bersengketa, serta memisahkan antara yang haq dan yang batil dan antara kejujuran dan kebohongan," ujarnya.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam kitab kitab "Ushuulun Fie At-Tafsir" mengatakan Al-Qur’an berada di puncak nilai kefasihan dan sastra; berita-beritanya secara keseluruhan adalah benar dan bermanfaat, tidak ada dusta, kontradiksi dan main-main yang tidak ada manfaatnya, hukum-hukumnya secara keseluruhan adalah adil, tidak ada kezaliman, kontradiksi atau kesalahan.

"Arti muhkam di sini adalah, bahwa makna ayat jelas dan terang; tidak tersamar sama sekali," ujarnya.

Hal ini seperti firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal” [QS Al-Hujuraat/49 : 13]

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Hai manusia, sembahlah Tuhanmu Yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa” [ QS Al-Baqarah/2 : 21]

Ciri-Ciri Al-Quran

Ayat muhkam merupakan ciri Al-Qur’an secara keseluruhan. Hal ini sebagaimana firman Allah SWT.

الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

“Alif Laam Raa, (inilah) suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi (Allah) yang Maha Bijaksana lagi Maha Tahu” ( QS Huud/11 : 1)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ “Alif

Laam Raa. Inilah ayat-ayat Al-Qur’an yang mengandung hikmah” (QS Yunus/10 : 1)

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.

وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ

“Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu dalam induk Al-Kitab (Lauh Mahfuzh) di sisi Kami, adalah benar-benar tinggi (nilainya) dan amat banyak mengandung hikmah” (QS Az-Zukhruf/43 : 4)

"Artinya adalah indah dalam bentuk dan susunan kata serta maknanya," kata Al-Utsaimin.

Baca Surat Ar-Ra'd dan Yasin untuk Orang yang Sakaratul Maut

Umumnya, ketika ada orang yang sedang sakaratul maut, maka akan dibacakan surah Yasin di sampingnya. Namun sebagian masyarakat ada juga yang membacakan surah Ar-Ra’d.

Ulama yang menganjurkan membaca surah Yasin untuk orang yang sedang sakaratul maut didasarkan pada hadis yang riwayat dari sahabat Ma’qal bin Yasar, dia bekata:

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ

Nabi Muhammad SAW bersabda; ‘Bacakanlah surah Yasin atas orang-orang yang hendak meninggal.

Ulama yang menganjurkan membaca surah Al-Ra’d antara lain adalah Imam Jabir bin Zaid. Menurut beliau, membaca surah Al-Ra’d dapat permudah sakaratul maut seseorang. Membaca surah Ar-Ra’d di dekat orang yang sakaratul maut bisa membantu memudahkan keluarnya roh dari badan seseorang.

Dalam Kitab Raudhatut Thalibin disebutkan bahwa disunahkan membacakan surah Yasin pada orang yang sakit keras (sakaratul maut). Sebagian ulama tabi’in juga menyunahkan membacakan surah Al-Ra’d.

Sedangkan dalam kitab Nihayatuz Zain dijelaskan bahwa Surat Yasin ini dibaca dengan nyaring sedangkan Surat Ar-Ra’d dibaca secara pelan. Selain itu, perbanyak juga menalqin (mendikte) orang yang sekarat dengan kalimat tahlil, lailaha illaallah.

Rasulullah SAW bersabda:

لقنوا موتاكم لااله الا الله

Tuntunlah orang yang akan meninggal dunia untuk mengucapkan kalimat laa ilaha illaallah. (HR. Muslim)

Talkin

Dalam kitab Hasyiyah I’anatut Thalibin juga disebutkan bahwa disunahkan-ketika kematian sudah mendekat untuk dibacakan surah Al-Ra’d di samping orang yang sakaratul maut. Karena hal itu dapat meringankannya dari sakaratul maut, mempermudah tercabutnya roh, dan meringankan keadaannya.

Ibnu Qayyim Al Jauziyyah dalam buku berjudul "Rahasia Ruh dan Kematian" menjelaskan, hadis yang berbunyi: "Bacakanlah Yasin oleh kalian pada orang-orang yang mati di antara kalian” mengandung kemungkinan pengertian bahwa yang beliau maksud yaitu perintah membaca surat Yasin bagi orang yang sedang mengalami sakaratul maut.

Dengan begitu, hadis-hadis ini serupa dengan sabda beliau yang berbunyi, “Talkinkanlah orang-orang yang mati di antara kalian dengan La ilaha illallah.”

Namun, menurut Ibnu Qayyim, ada pula kemungkinan pengertian bahwa yang dimaksud beliau yaitu membaca surat Yasin setelah dikuburkan. Walaupun pengertian yang pertama tampaknya lebih tepat disebabkan beberapa alasan berikut ini:

Pertama, hadis-hadis ini serupa dengan sabda Rasulullah SAW yang menganjurkan mentalqin orang-orang yang mati dengan kalimat la ilaha illallah.

Kedua, adanya manfaat Surat Yasin bagi orang yang sedang mengalami sakaratul maut. Sebab, menurut dia, di dalam surat Yasin ini terdapat ayat-ayat yang berbicara tentang tauhid, akhirat, berita gembira berupa surga bagi ahli tauhid dan dorongan untuk menginginkan kematian seperti orang yang disebutkan dalam ayat berikut:

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ () بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

“Dikatakan (kepadanya), ‘Masuklah ke surga!’ Ia berkata: ‘Alangkah baiknya sekiranya kaumku mengetahui, apa yang menyebabkan Tuhanku memberi ampun kepadaku dan menjadikan aku termasuk orang-orang yang dimuliakan.” (QS Yasin : 26–27).

Menurut Ibnu Qayyim, ayat-ayat dalam surat Yasin itu membuat roh menjadi gembira sehingga dia akan menyukai perjumpaan dengan Allah sebagaimana Allah juga menyukai perjumpaan dengannya. Apalagi surat Yasin merupakan surat yang disebut sebagai “jantung Al-Qur’an”, serta memiliki khasiat yang menakjubkan dalam bacaannya bagi orang yang sedang sekarat.(*)