Ketika Islam Menjadi Guru Dunia: Jejak Islam di Balik Kebangkitan Barat
Miftah yusufpati
Kamis, 12 Juni 2025 - 05:45 WIB
Pemandangan dunia Islam abad pertengahan ibarat lautan pengetahuan yang bergelombang tenang namun dalam. Ilustrasi: Ist
LANGIT7.ID-Pemandangan dunia Islam abad pertengahan ibarat lautan pengetahuan yang bergelombang tenang namun dalam. Saat Eropa terperosok dalam abad-abad kegelapan, justru dunia Muslim menjelma sebagai pusat intelektual dunia. Yang menarik: kekuatan itu bukan lahir dari isolasi, tetapi dari keterbukaan.
Orientalis dan Akademisi terkemuka dari Georgetown University, John L. Esposito, dalam bukunya berjudul Ancaman Islam: Mitos atau Realitas? menyebutkan tergambar bagaimana para penguasa Muslim justru membangun kekuatan mereka lewat ilmu dan keterampilan bangsa-bangsa yang mereka taklukkan. Bukan dengan pemaksaan, tetapi lewat proses adaptasi yang mengagumkan.
Kerajaan-kerajaan Islam, tulis Esposito, bukan sekadar mesin militer penakluk. Mereka adalah penyerap pengetahuan dan penjaga warisan dunia. Ketika mereka menundukkan wilayah-wilayah baru, yang mereka lakukan bukan penghancuran, melainkan asimilasi: lembaga lokal, ide-ide, bahkan personel ahli dari kalangan Kristen dan Yahudi diserap ke dalam sistem kekhalifahan.
Pusat-pusat penerjemahan didirikan dari Baghdad hingga Kordova. Buku-buku penting dari bahasa Yunani, Latin, Persia, Syria, hingga Sanskrit diterjemahkan ke dalam bahasa Arab—seringkali oleh penerjemah non-Muslim—dan kemudian menjadi milik peradaban Islam secara keseluruhan.
Baca juga: Pemerintahan dan Masyarakat Islam Menurut John Louis Esposito
Dari sinilah para filsuf dan ilmuwan besar seperti Ibnu Sina, Al-Farabi, dan Ibnu Rusyd tumbuh. Dunia Islam tak hanya memelihara warisan masa lalu, tapi menciptakan sintesis baru yang lebih maju.
Marshall Hodgson, sejarawan terkemuka yang dikutip Esposito, menyebut bahwa Islam tidak sekadar mengadopsi, tetapi “mengislamkan” dan “mengarabkan” warisan itu—dan dari proses itulah lahir energi kreatif yang luar biasa.
Orientalis dan Akademisi terkemuka dari Georgetown University, John L. Esposito, dalam bukunya berjudul Ancaman Islam: Mitos atau Realitas? menyebutkan tergambar bagaimana para penguasa Muslim justru membangun kekuatan mereka lewat ilmu dan keterampilan bangsa-bangsa yang mereka taklukkan. Bukan dengan pemaksaan, tetapi lewat proses adaptasi yang mengagumkan.
Kerajaan-kerajaan Islam, tulis Esposito, bukan sekadar mesin militer penakluk. Mereka adalah penyerap pengetahuan dan penjaga warisan dunia. Ketika mereka menundukkan wilayah-wilayah baru, yang mereka lakukan bukan penghancuran, melainkan asimilasi: lembaga lokal, ide-ide, bahkan personel ahli dari kalangan Kristen dan Yahudi diserap ke dalam sistem kekhalifahan.
Pusat-pusat penerjemahan didirikan dari Baghdad hingga Kordova. Buku-buku penting dari bahasa Yunani, Latin, Persia, Syria, hingga Sanskrit diterjemahkan ke dalam bahasa Arab—seringkali oleh penerjemah non-Muslim—dan kemudian menjadi milik peradaban Islam secara keseluruhan.
Baca juga: Pemerintahan dan Masyarakat Islam Menurut John Louis Esposito
Dari sinilah para filsuf dan ilmuwan besar seperti Ibnu Sina, Al-Farabi, dan Ibnu Rusyd tumbuh. Dunia Islam tak hanya memelihara warisan masa lalu, tapi menciptakan sintesis baru yang lebih maju.
Marshall Hodgson, sejarawan terkemuka yang dikutip Esposito, menyebut bahwa Islam tidak sekadar mengadopsi, tetapi “mengislamkan” dan “mengarabkan” warisan itu—dan dari proses itulah lahir energi kreatif yang luar biasa.