Jejak Perempuan Berani di Jalan Hijrah:
Miftah yusufpati
Kamis, 28 Agustus 2025 - 04:15 WIB
Hijrah bukan hanya kewajiban bagi kaum lelaki. Al-Quran menegaskan bahwa perintah ini juga berlaku bagi perempuan, kecuali yang benar-benar tertindas dan tidak mampu bergerak. Ilustrasi: Ist
LANGIT7.ID-Malam itu, suara langkah kaki menyapu pasir di jalanan sunyi Makkah. Seorang perempuan muda, Ummu Kultsum binti Uqbah, meninggalkan rumah keluarganya yang masih tenggelam dalam gelap. Ia bukan sekadar melarikan diri. Ia berhijrah.
Dalam catatan Ibnu Sa’d dalam Thabaqat al-Kubra, Ummu Kultsum termasuk perempuan pertama yang menyeberang menuju Madinah setelah Perjanjian Hudaibiyah, meskipun keluarganya masih kafir Quraisy. “Ia pergi karena iman, bukan karena urusan dunia,” tulis Ibnu Sa’d (Ibn Sa’d, Thabaqat al-Kubra, Juz VIII).
Hijrah bukan hanya kewajiban bagi kaum lelaki. Al-Qur’an menegaskan bahwa perintah ini juga berlaku bagi perempuan, kecuali yang benar-benar tertindas dan tidak mampu bergerak. Firman Allah dalam Surah an-Nisa’ ayat 97-100 menyebutkan: “Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri… Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?”
Baca juga: Hijrah di Ujung Nafas: Perjalanan Dhamrah bin Jundub yang Diabadikan Al-Qur’an
Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim, ayat ini menegur siapa pun yang mampu berhijrah tetapi enggan melakukannya, baik laki-laki maupun perempuan. “Hijrah adalah syiar iman,” tulisnya.
Ibnu Abbas pernah berkata: “Aku dan ibuku termasuk golongan yang tertindas; aku dari kalangan anak-anak, dan ibuku dari kalangan perempuan.” (Shahih Bukhari, Kitab al-Jihad).
Pernyataan ini memperlihatkan bahwa perempuan juga menghadapi tekanan yang sama, dan bagi yang mampu, hijrah adalah kewajiban setara dengan laki-laki. “Ayat ini tidak bermaksud menegaskan kelemahan perempuan, tetapi kesetaraan tanggung jawab,” komentar Az-Zain Ibnul Munir (lihat Al-Qurtubi, Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, Juz V).
Dalam catatan Ibnu Sa’d dalam Thabaqat al-Kubra, Ummu Kultsum termasuk perempuan pertama yang menyeberang menuju Madinah setelah Perjanjian Hudaibiyah, meskipun keluarganya masih kafir Quraisy. “Ia pergi karena iman, bukan karena urusan dunia,” tulis Ibnu Sa’d (Ibn Sa’d, Thabaqat al-Kubra, Juz VIII).
Hijrah bukan hanya kewajiban bagi kaum lelaki. Al-Qur’an menegaskan bahwa perintah ini juga berlaku bagi perempuan, kecuali yang benar-benar tertindas dan tidak mampu bergerak. Firman Allah dalam Surah an-Nisa’ ayat 97-100 menyebutkan: “Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri… Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di bumi itu?”
Baca juga: Hijrah di Ujung Nafas: Perjalanan Dhamrah bin Jundub yang Diabadikan Al-Qur’an
Menurut Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur’an al-‘Azhim, ayat ini menegur siapa pun yang mampu berhijrah tetapi enggan melakukannya, baik laki-laki maupun perempuan. “Hijrah adalah syiar iman,” tulisnya.
Ibnu Abbas pernah berkata: “Aku dan ibuku termasuk golongan yang tertindas; aku dari kalangan anak-anak, dan ibuku dari kalangan perempuan.” (Shahih Bukhari, Kitab al-Jihad).
Pernyataan ini memperlihatkan bahwa perempuan juga menghadapi tekanan yang sama, dan bagi yang mampu, hijrah adalah kewajiban setara dengan laki-laki. “Ayat ini tidak bermaksud menegaskan kelemahan perempuan, tetapi kesetaraan tanggung jawab,” komentar Az-Zain Ibnul Munir (lihat Al-Qurtubi, Tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, Juz V).