Tafsir Tematik: Larangan Membunuh Anak karena Takut Miskin
Ahmad zuhdi
Kamis, 05 November 2026 - 08:55 WIB
Tafsir Tematik: Larangan Membunuh Anak karena Takut Miskin
Ayat ini merupakan bagian dari rangkaian wasiat Allah ﷻ dalam Surat al-Isra yang dimulai dari ayat 23, mencakup sepuluh wasiat pokok seperti tauhid, berbakti kepada orang tua, hingga larangan membunuh jiwa. Secara khusus, ayat 31 menegaskan larangan membunuh anak karena takut kemiskinan—sebuah tradisi yang lazim dilakukan oleh masyarakat Arab jahiliah, khususnya terhadap anak perempuan.
وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًۭٔا كَبِيرًۭا
Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar. (QS Al-Isra: 31).
Urgensi ayat ini terletak pada koreksi total terhadap paradigma ekonomi yang keliru, di mana rezeki anak sepenuhnya menjadi tanggungan Allah dan bukan beban orang tua. Al-Biqāʿī menjelaskan bahwa ayat ini hadir sebagai wasiat tentang cabang (furu') setelah wasiat ushul, mengingat anak-anak berada dalam posisi kelemahan yang sangat besar.
Dalam mengupas penggalan ayat tentang larangan tersebut, al-Ṭabarī menjelaskan bahwa frasa "khashy-yata imlāq" bermakna takut kefakiran dan kemiskinan. Bangsa Arab pada masa jahiliah biasa mengubur anak perempuan mereka hidup-hidup (wa'd) karena takut tidak mampu menafkahi mereka.
Al-Ālūsī juga mencatat bahwa meskipun secara zahir lafaznya mencakup larangan membunuh semua anak baik laki-laki maupun perempuan, praktik utama yang dimaksud di kalangan jahiliah adalah penguburan anak perempuan. Penggunaan kata "al-walad" sendiri dipilih karena mengandung unsur pemicu rasa sayang dan kelembutan bagi orang tua.
Menanggapi ketakutan ekonomi tersebut, Allah ﷻ memberikan jaminan melalui firman-Nya "Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kalian". Ibnu Katsīr menyoroti keindahan redaksi ayat ini yang mendahulukan penyebutan rezeki anak daripada orang tua, yang menunjukkan betapa besar perhatian Allah terhadap mereka.
وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًۭٔا كَبِيرًۭا
Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepadamu. Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar. (QS Al-Isra: 31).
Urgensi ayat ini terletak pada koreksi total terhadap paradigma ekonomi yang keliru, di mana rezeki anak sepenuhnya menjadi tanggungan Allah dan bukan beban orang tua. Al-Biqāʿī menjelaskan bahwa ayat ini hadir sebagai wasiat tentang cabang (furu') setelah wasiat ushul, mengingat anak-anak berada dalam posisi kelemahan yang sangat besar.
Dalam mengupas penggalan ayat tentang larangan tersebut, al-Ṭabarī menjelaskan bahwa frasa "khashy-yata imlāq" bermakna takut kefakiran dan kemiskinan. Bangsa Arab pada masa jahiliah biasa mengubur anak perempuan mereka hidup-hidup (wa'd) karena takut tidak mampu menafkahi mereka.
Al-Ālūsī juga mencatat bahwa meskipun secara zahir lafaznya mencakup larangan membunuh semua anak baik laki-laki maupun perempuan, praktik utama yang dimaksud di kalangan jahiliah adalah penguburan anak perempuan. Penggunaan kata "al-walad" sendiri dipilih karena mengandung unsur pemicu rasa sayang dan kelembutan bagi orang tua.
Menanggapi ketakutan ekonomi tersebut, Allah ﷻ memberikan jaminan melalui firman-Nya "Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kalian". Ibnu Katsīr menyoroti keindahan redaksi ayat ini yang mendahulukan penyebutan rezeki anak daripada orang tua, yang menunjukkan betapa besar perhatian Allah terhadap mereka.