Partnership, Bukan Diktator: Pesan Umar bin Khattab
Miftah yusufpati
Jum'at, 19 September 2025 - 17:00 WIB
Umar belajar dari istri dan putrinya: kepemimpinan keluarga harus terbuka pada koreksi. Islam meneguhkan rumah tangga sebagai ruang partnership, bukan arena kuasa sepihak. Ilustrasi: Ist
LANGIT7.ID-Sore itu, Umar bin Khattab, sahabat besar yang terkenal keras, tertegun mendengar teguran istrinya. “Mengapa kamu tidak mau dikoreksi?” kata sang istri. Umar terdiam. Ia baru saja menghardik, merasa tak pantas istrinya menentang. Namun si istri segera mengingatkan: bahkan Hafshah, putri Umar sendiri, berani membantah Rasulullah SAW.
Riwayat dalam Shahih Bukhari dan Muslim ini memberi pelajaran sederhana namun mendalam: kepemimpinan rumah tangga tidak bisa dimaknai satu arah. Ada ruang untuk introspeksi, musyawarah, bahkan kritik. “Dari hadis ini kita belajar bahwa sikap terlalu keras terhadap istri bukanlah teladan,” tulis Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari. “Nabi SAW justru mencontoh orang-orang Anshar yang terbiasa memberi ruang kepada perempuan mereka.”
Kisah Umar menyingkap pergeseran besar dalam peradaban Islam awal. Orang Quraisy terbiasa memandang perempuan sebagai subordinat. Namun, di Madinah, Umar mendapati perempuan Anshar begitu berani menyuarakan pendapat. “Maka sejak itu, wanita-wanita Quraisy meniru etika wanita-wanita Anshar,” kata Umar, lagi-lagi dalam riwayat Bukhari-Muslim.
Sejarawan Mesir, Muhammad Husain Haikal, dalam Hayat Muhammad (1935), menyebut fenomena ini sebagai “revolusi senyap” yang mengubah wajah relasi keluarga muslim. Perempuan, yang dulunya dianggap tak berarti, mendapat ruang dalam musyawarah rumah tangga.
Baca juga: Ridha Perempuan, Syarat Sah Pernikahan Menurut Hadis Nabi
Musyawarah dalam Rumah Tangga
Kerjasama suami-istri dalam memimpin keluarga mendapat legitimasi Al-Qur’an. Surah Asy-Syura ayat 38 menegaskan: “... urusan mereka (diselesaikan) dengan musyawarah di antara mereka.” Ayat itu tidak hanya berlaku dalam ranah politik, tetapi juga keluarga.
Riwayat dalam Shahih Bukhari dan Muslim ini memberi pelajaran sederhana namun mendalam: kepemimpinan rumah tangga tidak bisa dimaknai satu arah. Ada ruang untuk introspeksi, musyawarah, bahkan kritik. “Dari hadis ini kita belajar bahwa sikap terlalu keras terhadap istri bukanlah teladan,” tulis Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari. “Nabi SAW justru mencontoh orang-orang Anshar yang terbiasa memberi ruang kepada perempuan mereka.”
Kisah Umar menyingkap pergeseran besar dalam peradaban Islam awal. Orang Quraisy terbiasa memandang perempuan sebagai subordinat. Namun, di Madinah, Umar mendapati perempuan Anshar begitu berani menyuarakan pendapat. “Maka sejak itu, wanita-wanita Quraisy meniru etika wanita-wanita Anshar,” kata Umar, lagi-lagi dalam riwayat Bukhari-Muslim.
Sejarawan Mesir, Muhammad Husain Haikal, dalam Hayat Muhammad (1935), menyebut fenomena ini sebagai “revolusi senyap” yang mengubah wajah relasi keluarga muslim. Perempuan, yang dulunya dianggap tak berarti, mendapat ruang dalam musyawarah rumah tangga.
Baca juga: Ridha Perempuan, Syarat Sah Pernikahan Menurut Hadis Nabi
Musyawarah dalam Rumah Tangga
Kerjasama suami-istri dalam memimpin keluarga mendapat legitimasi Al-Qur’an. Surah Asy-Syura ayat 38 menegaskan: “... urusan mereka (diselesaikan) dengan musyawarah di antara mereka.” Ayat itu tidak hanya berlaku dalam ranah politik, tetapi juga keluarga.