Mengiringi Orang Tua, Setelah Hidup Usai
Miftah yusufpati
Kamis, 02 Oktober 2025 - 05:45 WIB
Bakti kepada orang tua tak berhenti di liang lahat. Doa, sedekah, hingga ibadah pengganti menjadi cara anak melunasi hutang orang tuanyacinta yang tetap hidup meski jasad telah tiada. Ilustrasi: AI
LANGIT7.ID-Di ruang kecil di Madinah, lebih 14 abad lalu, seorang perempuan mendekat kepada Rasulullah ﷺ. Ia gelisah: ibunya baru saja meninggal, meninggalkan hutang puasa dan haji. “Apakah aku boleh menggantikannya?” tanyanya. Nabi menjawab singkat tapi tegas: “Ya, lakukanlah. Bukankah jika ibumu punya hutang dunia, engkau yang melunasinya? Maka bayarlah hutang kepada Allah, sebab hutang kepada-Nya lebih utama.” (HR Bukhari dan Muslim).
Riwayat-riwayat serupa berulang. Ada yang menanyakan soal puasa, ada yang soal haji, bahkan soal sedekah. Jawaban Nabi konsisten: anak bisa menjadi pelanjut bakti, bahkan setelah ayah atau ibunya tiada.
Kisah-kisah hadis ini memberi warna lain dalam pandangan Islam tentang birrul walidain—berbakti kepada orang tua. Umumnya, umat Muslim memahami kewajiban itu dalam konteks kehidupan sehari-hari: menghormati, menaati, merawat di masa tua. Tetapi, Nabi memperluasnya: bakti tak berhenti saat liang lahat ditutup.
Imam Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan, pahala amal anak yang diniatkan untuk orang tuanya tetap mengalir, khususnya amal yang ditunjuk langsung dalam hadis: doa, sedekah, puasa, dan haji. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Ar-Ruh menulis lebih jauh: “Hubungan anak dan orang tua adalah ikatan yang tidak putus, bahkan setelah kematian. Doa anak adalah cahaya yang menyusul mereka di alam kubur.”
Baca juga: Kesempurnaan yang Tak Terlihat: Kisah Perempuan Ahli Surga
Tafsir keadilan
Analoginya sederhana, tapi kuat: hutang. Nabi berkali-kali menyamakan hutang ibadah orang tua dengan hutang duniawi. Keduanya bisa ditebus oleh anak. Di sini terlihat prinsip keadilan yang khas: agama menuntut manusia menunaikan hak sesama, sekaligus hak Tuhan.
Riwayat-riwayat serupa berulang. Ada yang menanyakan soal puasa, ada yang soal haji, bahkan soal sedekah. Jawaban Nabi konsisten: anak bisa menjadi pelanjut bakti, bahkan setelah ayah atau ibunya tiada.
Kisah-kisah hadis ini memberi warna lain dalam pandangan Islam tentang birrul walidain—berbakti kepada orang tua. Umumnya, umat Muslim memahami kewajiban itu dalam konteks kehidupan sehari-hari: menghormati, menaati, merawat di masa tua. Tetapi, Nabi memperluasnya: bakti tak berhenti saat liang lahat ditutup.
Imam Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan, pahala amal anak yang diniatkan untuk orang tuanya tetap mengalir, khususnya amal yang ditunjuk langsung dalam hadis: doa, sedekah, puasa, dan haji. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Ar-Ruh menulis lebih jauh: “Hubungan anak dan orang tua adalah ikatan yang tidak putus, bahkan setelah kematian. Doa anak adalah cahaya yang menyusul mereka di alam kubur.”
Baca juga: Kesempurnaan yang Tak Terlihat: Kisah Perempuan Ahli Surga
Tafsir keadilan
Analoginya sederhana, tapi kuat: hutang. Nabi berkali-kali menyamakan hutang ibadah orang tua dengan hutang duniawi. Keduanya bisa ditebus oleh anak. Di sini terlihat prinsip keadilan yang khas: agama menuntut manusia menunaikan hak sesama, sekaligus hak Tuhan.