Jasad

Beriman kepada rasul bukan sekadar pengakuan lisan, melainkan pemahaman atas eksistensi manusia-manusia pilihan. Mereka adalah jembatan langit yang dibekali keistimewaan metafisika dan akhlak paripurna.

Imam al-Ghazali mengatakan semua nafsu badani musnah pada saat kematian, bersamaan dengan kematian organ-organ yang biasa digunakan oleh nafsu-nafsu tersebut. Tetapi jiwa tidak.

Imam al-Ghazali mengatakan hati bukan sekadar daging di tubuh, tapi entitas yang menggunakan indera sebagai alat. Hati berasal dari dunia maya, bukan dunia nyata.

Dalam hadis tentang sangkakala, disebutkan bahwa Israfil berseru kepada roh-roh, yang kemudian semua roh menemuinya. Roh orang-orang Muslim dalam rupa cahaya, sedangkan selainnya gelap.

Pengertian antara roh dan jasad tidaklah sama. Roh berasal dari alam arwah dan memerintah serta menggunakan jasad sebagai alatnya. Sedangkan jasad berasal dari alam ciptaan, yang dijadikan dari unsur materi.