Tafsir Al Jumuah Ayat 9-11: Bersiap Menghadiri Shalat Jumat dengan Sebaiknya
Fajar adhitya
Jum'at, 03 Desember 2021 - 09:47 WIB
Ilusttrasi bergegas menghadiri shalat Jumat. Foto: iStock.
Jumat adalah hari yang dimuliakan dalam agama Islam. Pada hari Jumat, Allah menyeru kepada hamba-hambanya yang beriman agar mendirikan shalat Jumat dan meninggalkan segala urusan duniawi apabila telah masuk waktu shalat.
Perintah menghadiri shalat Jumat terdapat pada tiga ayat terakhir Surat Al Jumuah, yakni ayat 9 sampai 11. Sehingga hari Jumat menjadi Hari Besar di antara tujuh hari di mana umat Islam berkumpul untuk beribadah kepada Allah.
Prof Haji Abdul Malik Karim Amrullah (HAMKA) dalam Tafsir Al Azhar menjelaskan, perintah sahalat Jumat pada Surat Al Jumuah ayat 9 sampai 11 mencukupkan pelaksanaan kehendak Allah dalam surat sebelumnya, Surat As Shaff ayat 4 yang menerangkan bahwa Allah menyukai hambanya yang padu, bershaf-shaf dalam melaksanakan ajaran agama.
Baca Juga:Wawancara Eksklusif Prof Nasaruddin: Masjid Rumah Besar Bangsa Indonesia
Pada ayat-ayat ini Allah mengatakan bahwaw apabila telah diseur utnuk mendirikan shalat Jumat, maka bersegeralah mengingat Allah ( فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ). Buya Hamka menjelaskan, yang dimaksud dzikir dalam kalimat tersebut ialah ibadah sejak adzan, khutbah, iqamah, dan shalat. Bahkan, Said bin Jubair berpendapat bahwa kedua khutbah Jumat adalah sebagai pengganti dua rakaat shalat dzuhur.
Adapun kewajiban bersegera ke masjid dan meninggalkan aktivitas jual beli atau aktivitas dunia lainnya bukan berarti hanya untuk mendapatkan dua rakaat shalat Jumat, tetapi dapat mempersiapkan diri dari sebelum adzan dan dapat duduk mendengarkan khutbah.
Kata فَاسْعَوْا (fas ‘au) sebagai perintah bersegera bukanlah tergesa-gesa dan terburu-buru mengejar karena takut ketinggalan. Melainkan memperispakan diri sebaik mungkin, merendahkan diri di hadapan Tuhan dengan meluruskan niat untuk menjalankan shalat Jumat.
Perintah menghadiri shalat Jumat terdapat pada tiga ayat terakhir Surat Al Jumuah, yakni ayat 9 sampai 11. Sehingga hari Jumat menjadi Hari Besar di antara tujuh hari di mana umat Islam berkumpul untuk beribadah kepada Allah.
Prof Haji Abdul Malik Karim Amrullah (HAMKA) dalam Tafsir Al Azhar menjelaskan, perintah sahalat Jumat pada Surat Al Jumuah ayat 9 sampai 11 mencukupkan pelaksanaan kehendak Allah dalam surat sebelumnya, Surat As Shaff ayat 4 yang menerangkan bahwa Allah menyukai hambanya yang padu, bershaf-shaf dalam melaksanakan ajaran agama.
Baca Juga:Wawancara Eksklusif Prof Nasaruddin: Masjid Rumah Besar Bangsa Indonesia
Pada ayat-ayat ini Allah mengatakan bahwaw apabila telah diseur utnuk mendirikan shalat Jumat, maka bersegeralah mengingat Allah ( فَاسْعَوْا اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ). Buya Hamka menjelaskan, yang dimaksud dzikir dalam kalimat tersebut ialah ibadah sejak adzan, khutbah, iqamah, dan shalat. Bahkan, Said bin Jubair berpendapat bahwa kedua khutbah Jumat adalah sebagai pengganti dua rakaat shalat dzuhur.
Adapun kewajiban bersegera ke masjid dan meninggalkan aktivitas jual beli atau aktivitas dunia lainnya bukan berarti hanya untuk mendapatkan dua rakaat shalat Jumat, tetapi dapat mempersiapkan diri dari sebelum adzan dan dapat duduk mendengarkan khutbah.
Kata فَاسْعَوْا (fas ‘au) sebagai perintah bersegera bukanlah tergesa-gesa dan terburu-buru mengejar karena takut ketinggalan. Melainkan memperispakan diri sebaik mungkin, merendahkan diri di hadapan Tuhan dengan meluruskan niat untuk menjalankan shalat Jumat.