Roh adalah rahasia yang tak sepenuhnya terjangkau oleh akal manusia. Al-Quran menyebutnya urusan Tuhan, menandai batas pengetahuan manusia di hadapan keagungan ilahi.
Al-Quran menggambarkan manusia bukan sekadar hasil proses biologis, melainkan hasil keterlibatan Ilahi. Quraish Shihab memaknai penciptaan dan evolusi manusia dalam jalinan sains dan wahyu.
Bagi Syaikh Yusuf Qardhawi, hukum tak cukup menegakkan masyarakat. Ia butuh iman yang menumbuhkan jiwa, akhlak yang membersihkan hati, dan kesadaran yang menuntun manusia menuju adab.
Kata roh terulang dalam Al-Quran sebanyak 24 kali. Namun, makna yang menyertainya tidak tunggal. Dalam surat Al-Qadr, misalnya, roh disebut bersama malaikat yang turun di malam Lailatul Qadar.
Setiap anggota tubuh bisa rusak dan berhenti bekerja, tapi individualitas jiwa tak terganggu. Jasad yang Anda miliki sekarang tidak lagi berupa jasad sebagaimana yang Anda miliki pada waktu kecil.
Dalam hadis tentang sangkakala, disebutkan bahwa Israfil berseru kepada roh-roh, yang kemudian semua roh menemuinya. Roh orang-orang Muslim dalam rupa cahaya, sedangkan selainnya gelap.
Pengertian antara roh dan jasad tidaklah sama. Roh berasal dari alam arwah dan memerintah serta menggunakan jasad sebagai alatnya. Sedangkan jasad berasal dari alam ciptaan, yang dijadikan dari unsur materi.