Pondok Pesantren

Dosen Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya (Unusa) mendorong terwujudnya lingkungan pesantren yang sehat. Melalui Pengabdian Kepada Masyarakat (PKM)

Kemandirian Pondok Pesantren dalam hal ekonomi menunjukkan kemajuannya. Dengan memanfaatkan kemampuan santri dalam berbagai sektor, sejumlah pondok pesantren

Pondok pesantren diharapkan menjadi ujung tombak penerapan moderasi beragama. Harapan ini disampaikan Staf Khusus Menteri Agama Abdul Rochman

Kementerian Agama (Kemenag) menggelar Focus Group Discussion (FGD) Evaluasi Kurikulum Forum Komunikasi Pondok Pesantren (FKPP) Jamaah Islamiyah.

Pondok Pesantren (Ponpes) Modern An-Najah Cindai Alus Putra, Kabupaten Tanah Laut, Kalimantan Selatan memanfaatkan lahan wakaf untuk budidaya pisang

Salamun lahir di Desa Turipinggir, Megaluh, Jombang pada 1914 M. Ayahnya bernama Khomsul bin Kholil dari Desa Rajekwesi, Mayong, Kabupaten Jepara. Salamun adalah santri salah satu muassis NU

Alumni Pesantren Tebuireng diharapkan bisa melakukan jihad islahi (perbaikan, keselamatan, dan perdamaian) untuk masyarakat Indonesia, bahkan dunia.

Menurut Al-Syaibani, usaha-usaha perekonomian terbagi atas empat macam, yaitu sewa-menyewa, perdagangan, pertanian, dan perindustrian.

Kekerasan di lingkungan pondok pesantren menjadi keprihatinan di kalangan Asosiasi Pondok Pesantren se-Indonesia atau Rabithah Ma'ahidil Islamiyah (RMI)

Ketua Rabithah Ma'ahid Islamiyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (RMI PBNU) KH Hodri Arief meminta para pengasuh pondok pesantren memberikan janji perlindungan

Kementerian Agama menggelar forum pertemuan pemimpin lembaga pendidikan tinggi pesantren atau Mudir Mahad Aly. Pertemuan yang dihadiri 79 Mudir Ma'had Aly

Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya (Unusa) dipercaya Yayasan Dana Sosial Al Falah (YDSF) Surabaya untuk mengubah pondok pesantren menjadi tempat yang bersih, sehat, dan mandiri.

Di Pondok Pesantren Khozinatul Ulum Blora, Jawa Tengah takziran bukan sekadar rutinitas, melainkan fondasi utama dalam pembangunan karakter diri.