Imam Shamsi Ali

Berkali-kali telah kita sampaikan bahwa hidup ini equivalent (semakna) dengan tantangan. Setiap manusia yang hidup pastinya akan menghadapi tantangan.

Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, khususnya di bidang informasi menjadikan relasi manusia semakin berjarak. Bahkan menimbulkan semacam paradoks

Manusia itu makhluk Allah yang misterius. Salah seorang seorang penulis terkemuka, Alexis Carrel, menyebut manusia sebagai the unknown (makhluk yang tidak diketahui)

The beauty and the strength of our City is not because of its skyrocketing buildings in Manhattan. Neither because of the Wall Street, nor because UN home is this City.

Kesempurnaan manusia hanya akan terjadi ketika menyatu tiga komposisi dalam penciptaannya. Yaitu material (fisikal), intelektual (akal) dan spiritual (ruhani).

Terdorong oleh tendensi egoistic manusia selalu ingin tampil berlebihan. Berlebihan itu dalam bahasa Al-Quran disebut israf. Sementara lawan dari berlebihan pertengahan

Untuk pertama kali dalam sejarahnya mahasiswa Indonesia yang sedang belajar di Columbia University mengadakan kajian Islam menjelang berbuka puasa.

Di antara keberkahan Ramadan yang tidak kalah pentingnya adalah bahwa bulan Ramadan dipersiapkan sebagai bulan untuk menempa Karakter kemanusiaan kita.

Ramadan sebagai bulan Al-Quran (syahrul Quran) menjadi sangat penting untuk dijadikan sebagai momentum untuk melakukan apa yang saya sebut reorientasi kehidupan.

Kita mengetahui bahwa Ramadan adalah bulan yang penuh dengan ragam kebaikan dan manfaat. Berbagai kebaikan atau manfaat itu tersimpulkan dalam satu kata barokah.

Menurut Shamsi Ali, ada upaya-upaya penggiringan opini jika Islamophobia itu adalah mitos yang dibesarkan lalu tumbuh menjadi seolah sebuah realita.

Wanita menjadi energi terpenting dari perputaran kehidupan manusia. Wanita seolah menjadi rujukan kehidupan bagi manusia. Inilah realitanya kenapa dalam bahasa Islam wanita dinamai dengan tiga hal.

Islam sejak awal telah dipersiapkan untuk menjadi agama dan tuntunan hidup dunia dengan segala karakter globalnya. Sehingga wajar saja jika semua konsep dasar kehidupan dalam Islam bersifat global in nature.