Pandangan Imam Ghazali tentang musik menunjukkan fiqih yang lentur sekaligus waspada. Ia membolehkan lagu, namun menetapkan lima batas yang dapat mengalihkannya menjadi harammenjadi bingkai etika yang terasa aktual melampaui abad.
Tegas dan keras. Tapi bukan karena dingin. Ia sedang mengajarkan bahwa cinta yang benar tidak kehilangan kendali. Karena jiwa yang benar-benar suci, adalah jiwa yang mampu menahan badai.
Bagi dunia tasawuf, tarian dan musik bukan sekadar seni hiburan. Ia adalah bahasa lain dari jiwamedium yang membangkitkan cinta, rasa syukur, ketakjuban, dan kadang, kehancuran ego.
Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama cenderung berpendapat sama tentang hukum nyanyian dan musik, yaitu membolehkan. Sedangkan kelompok Salafi tegas mengharamkan.
Di tengah konflik Gaza, sebuah grand piano berdiri kokoh di Konservatorium Musik Edward Said yang rusak parah. Para guru musik tetap mengajar pengungsi di tenda-tenda darurat. Mereka menggunakan kreativitas untuk membuat alat musik sederhana dan membantu anak-anak trauma perang melalui musik.
Band metal asal Garut yang beranggotakan tiga gadis berhijab Voice of Baceprot masuk dalam daftar Forbes 30 Under 30 Asia 2024 dalam kategori Hiburan dan Olahraga.
Polemik tentang hukum halal-haram musik dan lagu masih belum juga mereda. Kontroversi ini kembali menjadi sorotan warganet usai pernyataan Ustaz Adi Hidayat (UAH) dalam sebuah kajian
Habib Umar bin Hafidz menjelaskan tentang hukum musik dan syair-syairnya. Penjelasan menggunakan Bahasa Arab dan dialih bahasakan ke bahasa Indonesia oleh Habib Jindan
Gus Muhaimin menuturkan, trend musik Indonesia sedang dalam kondisi baik-baik saja. Meskipun di satu sisi, industri musik turut dihantam pandemi Covid-19 yang membuat peluncuran jumlah musik menurun.
Cholil mengatakan, musik tradisional juga merupakan musik yang tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat. Bukan sekadar bebunyian, akan tetapi sebagai bentuk pengungkapan diri yang mewujud menjadi identitas.