Alquran

Ketamakan terhadap dunia menjadi motor penggerak bagi kaum Yahudi dalam membangun hegemoni. Al-Quran memotret sifat serakah ini sebagai akar permusuhan abadi mereka terhadap kaum beriman di seluruh penjuru bumi.

Kaum Yahudi tercatat dalam sejarah wahyu sebagai kelompok yang gemar memutarbalikkan kalamullah demi syahwat duniawi. Mengubah teks dan mencari celah hukum menjadi siasat purba yang terus berulang.

Ketika ancaman maut datang dari saudara kandung, Habil memilih jalan ketenangan yang bersumber dari iman yang menghunjam. Sebuah manifestasi ketundukan yang menolak kekerasan demi menjaga kesucian tauhid.

Tafsir atas ulil amri dalam Surah An-Nisa ayat 59 menjadi kunci dalam menengahi perbedaan hari raya. Namun, siapa sebenarnya pemegang otoritas ini? Para mufasir dunia membedah maknanya secara presisi.

Lailatul Qadar bukan sekadar seremoni kalender, melainkan puncak spiritualitas Islam. Tanpa simbol fisik dan tanda buatan, umat mengejar ampunan melalui qiyamul lail yang didasari iman murni.

Tadarus Al-Quran di bulan Ramadhan merupakan manifestasi dari pertemuan rutin Nabi Muhammad dan Malaikat Jibril. Aktivitas ini bukan sekadar membaca, melainkan proses pendalaman makna secara kolektif.

Melansir laporan Saudi Press Agency (SPA), Sabtu (7/2/2026) museum ini meraih penghargaan dari Guinness World Records atas koleksi mushaf raksasa tersebut yang memiliki dimensi 312 cm x 220 cm dengan ketebalan mencapai 700 halaman.

Dunia akui otoritas keilmuan Indonesia dalam menjaga kemurnian mushaf Alquran di Irak. Simak detail standar ketat dan peran strategis delegasi kita di kancah global.

Syaikh Yusuf Qardhawi membongkar salah kaprah tafsir sufaha sebagai wanita. Ia menegaskan Al-Quran mencela perilaku boros, bukan gender, demi martabat perempuan sebagai mitra sejajar dalam peradaban.

Narasi Hawa sebagai penggoda Adam dalam drama buah khuldi digugat. Yusuf Qardhawi menyebutnya sebagai pengaruh teks luar yang mereduksi martabat wanita.

Al-Quran bukan teks statis, melainkan kompas bagi masyarakat yang terus berubah. Modernisasi dalam tafsir menjadi niscaya agar wahyu tetap fungsional menyelesaikan silang sengketa manusia.

Metode tafsir bi al-matsur menjadi tonggak awal pemahaman wahyu dengan mengandalkan riwayat dan bahasa. Namun, di era globalisasi, ketergantungan mutlak pada masa lalu mulai menemui jalan buntu.

Kedewasaan intelektual ulama terdahulu mengajarkan bahwa kebenaran bisa ditemukan di mana saja. Mengambil manfaat dari kelompok yang berbeda adalah strategi menjaga ushuluddin di tengah gempuran pemikiran luar.