Perkawinan

Institusi pernikahan Arab jahiliah adalah refleksi dari runtuhnya martabat kemanusiaan. Dari nikah istibd'a hingga maqthu, hukum adat menempatkan rahim perempuan sekadar sebagai komoditas mekanis klan.

Banyak pasangan terjebak dalam euforia pertunangan hingga melampaui batas syariat. Dr. Yusuf Qardhawi mengingatkan bahwa khitbah hanyalah gerbang janji, bukan tiket untuk melegalkan hubungan fisik.

Dari Ibnu Hajar hingga Fatima Mernissi, hadis tentang persetujuan perempuan dibaca sebagai pondasi egalitarian Islamsebuah pesan yang kerap terhapus dalam praktik sosial.

Bagaimana masyarakat Arab sebelum Islam memandang pengkhianatan perkawinan sebagai dosa yang layak dihukum mati, mempermainkan talak tanpa batas, dan menyandarkan anak pada siapa pun yang diakui ibunya.

Dalam salah satu hadits, Nabi Muhammad menasihati: Yang terbaik di antara kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya. Dan aku adalah yang terbaik di antara kalian kepada keluargaku.

Dalam riuh zaman yang menggoda dari segala penjuru, rumah tangga bukan hanya tempat pulang, tapi medan jihad yang sunyi. Jika ia berdiri di atas pondasi yang rapuh, maka badai kecil saja bisa membuatnya runtuh.

Perlu juga digarisbawahi bahwa ayat ini, kata Quraish, tidak membuat satu peraturan tentang poligami, karena poligami telah dikenal dan dilaksanakan oleh syariat agama dan adat istiadat sebelum ini.

Sayyidah Aisyah memang istimewa. Kesuciannya telah diakui Allah SWT dari atas langit ketujuh. Malaikat telah menampakkan Aisyah tiga malam berturut-turut kepada Baginda Rasul sebelum beliau menikahi Siti Aisyah.

Khitbah (meminang, melamar, bertunangan) menurut bahasa, adat, dan syara, bukanlah perkawinan. Ia hanya merupakan mukadimah (pendahuluan) bagi perkawinan dan pengantar ke sana.

Bagi penggemar barang pre-loved, Bazar Sultan tampaknya bisa jadi pilihan. Uniknya, bazar ini menjual barang second layak pakai milik artis dan public figure.