Syirik

Manusia memiliki dorongan alami mencari perlindungan pada kekuatan mahabesar. Namun tanpa bimbingan nabi, pencarian itu kerap tersesat pada pemujaan sesama makhluk dan benda mati akibat ketidaktahuan.

Nabi Yusuf menghadapi masyarakat Mesir yang terjebak dalam kultus berhala dan manipulasi hukum. Di balik jeruji, beliau mendekonstruksi tuhan-tuhan buatan manusia menuju sistem ketuhanan yang tunggal.

Bani Israil terjebak dalam siklus ketaatan dan pembangkangan yang kronis. Kehancuran Baitul Maqdis menjadi saksi bisu atas hilangnya kedaulatan mereka akibat rusaknya fondasi akidah dan manipulasi nalar.

Islam berdiri di atas prinsip kemudahan dan kelapangan. Namun, kecenderungan manusia untuk mempersempit diri dengan mengharamkan apa yang Allah halalkan justru menjadi ancaman bagi kemurnian akidah.

Tidak semua kekufuran berarti murtad, tidak semua nifaq mengantar ke neraka. Yusuf Al-Qardhawi mengingatkan: keliru menafsirkan istilah bisa menyalakan api takfir yang dilarang agama.

Fenomena syirik tak punah, hanya berganti wajah. Dari berhala batu menjadi uang, kekuasaan, hingga ideologi modern. Qardhawi mengingatkan, tauhid tetap pertaruhan terbesar umat.

Akar penyembahan manusia kepada makhluk bukanlah karena mereka tidak tahu ada Tuhan. Justru, mereka mengakui bahwa semesta ini pasti ada penyebabnya.

Ritual itu disebut iqsam, cara yang penuh kesyirikan. Penyihir bersumpah dengan nama jin-jin besar, menyebut para pemuka mereka, lalu memerintah mereka.

Mempercayai makhluk yang mengklaim tahu perkara gaib, berarti secara sadar atau tidak, telah mengingkari satu ajaran fundamental Islam: bahwa perkara ghaib hanya dalam pengetahuan Allah.

Pejuang Islam yang baru meninggalkan kejahiliyahan dan kesyirikan berkata: Wahai Rasulullah, buatkanlah bagi kami dzaatu anwaat seperti mereka.

Kisah negeri Saba yang subur dan makmur, namun diisi penduduk yang berpaling dari Allah SWT dengan menyembah matahari diinformasikan dalam Al-Qur'an surat Saba ayat 15-16 dan surat An-Naml ayat 22-24.

Menjelang puasa Ramadan biasanya ada tradisi ziarah kubur bagi sebagian muslim di Indonesia. Lalu, bagaimana sebenarnya pendapat Salafi terkait tradisi ini?

Syirik, dosa terbesar dalam Islam, bukan sekadar menyembah berhala, tetapi juga ketergantungan pada selain Allah. Meski seseorang rajin beribadah, sikap syirik bisa muncul dalam keseharian. Bertauhid membutuhkan perjuangan besar, namun Allah menjanjikan pengampunan bagi mereka yang bertobat dengan tulus.