Azab

Kisah kaum Saba adalah potret peradaban makmur yang runtuh oleh pengingkaran. Al-Quran merekam kehancuran itu sebagai peringatan abadi tentang relasi kuasa, alam, dan tanggung jawab moral manusia.

Baghyu, dalam tafsir para ulama, bukan sekadar kezaliman biasa. Ia adalah pelanggaran terhadap keseimbangan hak yang dijaga oleh syariat.

Pada zaman Bani Israil, Allah menghendaki untuk menguji tiga orang yang mengalami kondisi sulit: seorang pengidap kusta, seorang laki-laki botak, dan seorang tuna netra.

Gus Nadir mengatakan, bencana alam tidak bisa disamakan dengan azab maupun turunnya hukuman Allah SWT kepada orang-orang yang menjadi korban bencana.

Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Barat (Jabar) mengeluarkan surat edaran yang menegaskan bahwa musibah atau bencana alam bukanlah azab dari Tuhan Yang Maha Esa.

Ada 9 istilah bencana dalam Islam yang dibedakan berdasarkan dampak yang dirasakan oleh masyarakat atau korban, mulai yang ringan hingga tersulit.

Gus Baha, menegaskan bahwa gempa bumi atau bencana alam lain tidak melulu berkaitan dengan azab. Terdapat pola-pola tertentu saat Al-Quran membicarakan azab yang menunjukkan kekuasaan Allah kepada manusia.

Ustaz Khalid Basalamah menjelaskan, homoseks atau LGBT merupakan penyimpangan manusia yang luar biasa berbahaya. Homoseksual, transgender, dan sejenisnya, ini semua akhlak yang sangat buruk, bahkan hukumannya lebih berat daripada zina.