Sejarah

Ketika Romawi gagal merebut kembali Syam dan Irak, stabilitas politik tumbuh dari fondasi sosial yang mengakar. Di balik itu, etika lingkungan dalam ajaran Islam memperlihatkan dimensi kepemimpinan yang lebih luas.

Pada masa Khalifah Utsman, Syam, Irak, dan Mesir kembali stabil. Di balik politik yang mereda, terbaca etika kepemimpinan yang menjunjung harmoni sosial sekaligus akhlak lingkungan yang kini makin relevan.

Di balik ekspansi yang terus meluas, Utsman bin Affan menghadapi gelombang pembangkangan di Persia. Perjanjian dilanggar, para pemimpin lokal menolak tunduk, dan pasukan Muslim kembali turun ke gelanggang.

Pertempuran di Zat as-Sawari menjadi titik balik kekuasaan maritim Islam. Setelah kemenangan itu, Bizantium kehilangan kendali Laut Tengah. Kritik politik di Madinah ikut memanas.

Di bawah kepemimpinan Khalifah Utsman bin Affan, pasukan Muslim untuk pertama kali menantang dominasi Bizantium di laut. Dalam gelombang yang memerah, lahirlah era baru: Islam sebagai kekuatan maritim.

Ia memimpin laut tanpa kehilangan satu kapal pun. Doanya menjaga pasukan, namun maut datang saat ia sendirian. Sejarah mencatat Abdullah bin Qais sebagai laksamana pertama Islam yang gugur jauh dari medan perang.

Ketika kekuasaan Islam melebar ke pesisir Afrika, ancaman dari laut kian nyata. Di tengah warisan kebijakan Umar dan desakan Muawiyah, Utsman bin Affan mengambil keputusan strategis yang mengubah sejarah maritim Islam.

Kisah silang kuasa antara Amr bin As dan Abdullah bin Sa'd membuka tabir politik awal Islam: tentang ambisi, kecurigaan, dan keputusan seorang khalifah yang mengubah peta kekuasaan Mesir dan Afrika Utara.

Di Naqyus, duel satu lawan satu mengubah arah pertempuran. Haumal tumbang sebagai syahid, namun keberaniannya menyalakan kembali api kemenangan pasukan Islam yang mengepung Romawi di Iskandariah.

Konstans II menyiapkan 300 kapal untuk merebut kembali Mesir dari tangan Muslim. Armada itu mendarat tanpa terdeteksi di Iskandariah. Inilah salah satu operasi militer paling berani pada abad ke-7.

Keputusan politik di Mesir, ketegangan elite Arab, dan kelengahan administratif membuka celah. Dari Iskandariah, orang-orang Romawi menulis ke Konstantinopel, memanggil kembali bayang-bayang Bizantium.

Begitu dilantik, Utsman bin Affan memilih meneruskan kebijakan Abu Bakar dan Umar. Di tengah gejolak daerah dan ancaman luar, sang khalifah ketiga lebih hati-hati ketimbang inovatif.

Di awal pemerintahannya, Utsman bin Affan menghadapi ancaman beruntun dari Persia dan Romawi. Kebijakan luar negerinya terpaksa mengikuti garis keras pendahulunya demi menjaga kedaulatan.