Akhlak Allah

Akhlak terhadap lingkungan lahir dari kesadaran sebagai khalifah: menjaga, bukan menaklukkan. Al-Quran memerintahkan harmoni dengan alam, bukan eksploitasi yang merusak dirinya sendiri.

Akhlak terhadap manusia bukan sekadar etika sopan santun. Ia menuntut empati, kelapangan dada, dan keberanian menahan diri. Al-Quran membentangkan standar moral yang jauh melampaui etiket sosial.

Akhlak terhadap Allah menempatkan manusia pada hubungan yang melampaui etika sosial. Ia menuntut kesadaran batin, penyerahan diri, dan tanggung jawab spiritual yang tak dijangkau etika kemanusiaan biasa.

Al-Quran menegaskan manusia bebas memilih jalan hidupnyabaik atau buruk. Tapi kebebasan itu tak gratis. Ada syarat pengetahuan, kemampuan, dan niat yang kelak diperiksa di pengadilan akhirat.

Al-Quran menegaskan manusia memiliki dua potensi: kebajikan dan keburukan. Namun fitrah awalnya cenderung pada kebaikan. Para mufasir, filosof, dan psikolog mengulas bagaimana akhlak terbentuk dan ke mana ia bisa dibelokkan.

Lantas, bagaimana meneladani keangkuhan Tuhan, jika angkuh itu sendiri dianggap nista? Di sinilah Quraish menekankan konteks. Bahwa sifat-sifat Allah itu bersifat integral dan tak saling bertentangan.