Budaya Masyarakat

Qardhawi menyebut aqidah sebagai sumber hukum dan akhlak. Di Indonesia, ia sering hadir dalam retorika politik, tapi kerap absen dalam kebijakan nyata: dari pemberantasan korupsi hingga pengelolaan lingkungan.

Tak ada pengecualian dalam hukum sosial Tuhan: siapa pun yang enggan berubah, akan digilas sejarah. Pertanyaannya, kita di jalur yang mana? Berikut ini penjelasannya.

Wahyu pertama bukan sekadar ajakan membaca, tapi proyek sosial: membangun masyarakat adil. Quraish Shihab mengingatkan, Al-Quran bicara banyak soal hukum kemasyarakatan.

Warga Natuna menggelar tradisi mandi Safar di Pantai Harapan Desa Air Putih. Ritual ini menjadi budaya masyarakat setempat menandakan berakhirnya Bulan Safar.

Jamu diisulkan menjadi Budaya Tak Benda (WBTB) ke UNESCO. Sebab produk minuman herbal ini sudah melekat di masyarakat, khususnya di wilayah Jawa Tengah.

Dalam tradisi umat Islam, sorban seringkali dipakai sebagai selendang. Padahal, selain memakai sorban, Nabi SAW juga mengenakan selendang yang disebut rida.

Sesajen menjadi simbol dan sarana negosiasi spiritual kepada hal-hal ghaib. Ini dilakukan agar makhluk halus di atas kekuatan manusia tidak mengganggu.

Masyarakat Indonesia semakin banyak yang soleh. Fakta ini diungkap dari hasil rilis survei indeks kesolehan sosial (IKS) dari Badan Litbang dan Diklat Kemenag.

Asal sarung sebenarnya dari Yaman. Masyarakat di negara tersebut menyebutnya futah, dipakai untuk berbagai aktivitas ibadah yang kini menular ke Indonesia.