Ternyata Musik Tidak Sepenuhnya Haram, Begini Penjelasan Ulama

LANGIT7.ID, Surabaya - Pakar Fikih Kontemporer, Prof. Dr. KH Ahmad Zahro, mengatakan, akhir-akhir ini banyak unggahan di sosial media yang mengharamkan musik. Banyak dalil disebutkan untuk mendukung pendapat tersebut.

"Dalil-dalil itu saya sudah tahu lama sekali. saya menghargai pendapatnya dan menghormati orangnya, saya yakin niatnya baik," kata KH Zahro di kanal YouTube-nya, Sabtu (21/5/2022).

Akan tetapi, KH Zahro mengingatkan para pendakwah untuk memperhatikan kondisi sosiologis dan psikologis masyarakat luas. Musik sudah menjadi bagian dalam kehidupan modern. Di mana-mana ada musik. Bahkan, banyak orang menjadikan musik sebagai ladang dakwah.

"Sebagian musik juga sudah jadi bagian alat dakwah, masa diharamkan semua Tapi apakah semua musik haram? Saya menghormati orang yang berpendapat seperti itu, tapi saya mohon kepada para pendakwah untuk melihat kejiwaan kaum muslimin. Jangan hanya teks yang sebenarnya masih diperselisihkan," tutur Guru Besar UIN Sunan Ampel Surabaya ini.

Baca Juga: 8 Musisi Hijrah Perdalam Islam, Alasan Virgoun Bikin Haru

Kerap ada pendakwah yang merasa benar sendiri, sehingga dengan bombastis menyampaikan ungkapan-ungkapan yang menakutkan tentang musik. Sementara, musik dalam keseharian sudah tidak bisa terhindarkan.

"Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafi'i, ketiga imam ini terhormat, hafal Al-Qur'an, hafal banyak hadits, ahli fikih, sangat bertakwa, sangat bisa menjaga diri dari kemaksiatan, menyatakan hukum asal musik adalah makruh," ucap KH Zahro.

Salah satu dalil yang digunakan orang yang mengharamkan musik adalah Surah Luqman ayat 6. Dalam ayat itu, terdapat kalimat 'lahuwal hadits' yang mereka maknai musik. KH Zahro tidak menyalahkan penafsiran itu, tapi tiga imam mazhab tersebut tidak memaknai kalimat itu sebagai musik.

"Bahkan yang mengejutkan saya, Imam Al-Ghazali, tokoh sufi, ahli ibadah, menjaga diri dari maksiat, menyatakan, hukum asal musik adalah mubah (boleh). kira-kira orang yang mengharamkan dan Imam Al-Ghazali pintar mana?" jelas KH Zahro.

Bahkan ada hadits Shahih dari Imam An-Nasa'i meriwayatkan, Rasulullah bersabda, "Umumkan pernikahan itu dengan tufuf (rebana)." Pada zaman Rasulullah, alat musik belum semeriah seperti sekarang.

"Tapi yang jelas Rasulullah sebut rebana, yang sekarang jadi salah satu alat musik. Jadi, saya paham dari para ulama besar ini, dan pakar fikih kontemporer sepakat bahwa hukum asal musik boleh," ungkap KH Zahro.

KH Zahro menegaskan, musik bisa jadi haram kalau niat, cara, dan akibatnya buruk. Namun yang pasti tidak ada larangan konkret. Dalam kaidah fikih, pada dasarnya segala hal yang berkaitan dengan duniawi adalah boleh, kecuali ada larangan. Sementara, musik tidak ada larangan eksplisit.

Baca Juga: 10 Hal Sehari-hari yang Diciptakan Seorang Muslim

"Perlu penafsiran. Jadi yang mengharamkan tetap benar, boleh. yang memakruhkan, benar dan boleh. yang membolehkan, benar dan boleh," ucapnya.

Dalam wilayah fikih, kalau terjadi perbedaan pendapat, maka pilihlah yang mudah. Dari teori itu, maka sudah pasti musik boleh menjadi pilihan, karena itu paling mudah.

"Yang mudah, musik haram atau musik boleh? Kalau di dalam masjid, selagi masih bisa dihindari, hindari. Bukan apa-apa, bukan berarti haram, tapi kepantasan itu harus jadi pertimbangan," pungkas KH Zahro.