Imam Al-ghazali

Imam al-Ghazali mengatakan hati manusia diciptakan oleh Yang Maha Kuasa bagai sebuah batu api. Ia mengandung api tersembunyi yang terpijar oleh musik dan harmoni serta menawarkan kegairahan bagi orang lain, di samping dirinya.

Akhir tahun biasanya menjadi moment untuk merenung. Merenungkan kembali perjalanan hidup yang telah dilalui. Dalam tradisi Islam, refleksi atau muhasabah

Baru 4 tahun jadi profesor, Al-Ghazali mengalami keresahan batin dan merasa hidupnya banyak berorientasi pada kekuasaan dan mengundurkan diri. Lalu dia menghabiskan waktunya untuk ber-uzlah hingga melahirkan karya yang fenomenal.

Tidak mengganngu tetangga merupakan salah satu adan bertetangga yang harus dijalankan oleh umat Islam, sikap tersebut mencerminkan adanya rasa saling menghargai

Media sosial bisa dibilang seperti hutan rimba yang tak ada aturan mengikat di dalamnya. Semua orang bebas bicara lalu saling berdebat sampai saling menjatuhkan. Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin membahas adab dalam berdialog dan berdebat di ruang publik.

Imam Al-Ghazali dalam kitab Bidayatul Hidayah menyebut ada 3 adab yang harus dilakukan seorang muslim ketika bangun tidur.

Imam Al-Ghazali dikenal sebagai salah satu Imam yang menguasai filsafat dan mengkritik paham filsafat yang tak sesuai Al-Qur'an dan Sunnah. Kehebatan Al-Ghazali dalam filsafat ialah berhasil mematahkan filsuf terkenal dari barat, Aristoteles.

Kunci kesehatan jiwa menurut Imam al Ghazali adalah dengan melakukan perbuatan terpuji atau al-fadhilah. Hal ini berbeda dengan kebutuhan untuk healing.

10 malam terakhir Ramadhan identik dengan ikhtiar menyambut lailatul qadar. Rasulullah mengisyaratkan malam mulia seribu bulan itu jatuh pada malam ganjil.

Imam Al Ghazali dalam Ihya Ulumuddin menekankan pentingnya niat bagi orang-orang yang beriman untuk melandasi aktivitas muamalah dan ibadahnya.

Rasa rindu hadir saat objek yang dicintai tidak ada di hadapannya. Adapun yang sudah ada, terlihat dengan mata kepalanya, maka ia tidak akan dirindukan.

Syaikh al-Basyir menyebut, banyak mahasiswa yang belajar ilmu umum di berbagai universitas bingung tetap melanjutkan kuliah atau keluar memperdalam ilmu agama.

Dalam Ihya' Ulumuddin, Imam Al-Ghazali membagi ulama menjadi dua tipe (tipologi) yakni ulama akhirat dan ulama dunia atau ulama yang buruk (al-'ulama al-suu').