Dakwah Digital

Berawal dari fokus pembinaan khatib Jumat, KMI kini terus berkembang memperluas perannya melalui program pembinaan takmir, penguatan majelis taklim, hingga pembinaan mubaligh secara komprehensif demi mewujudkan dakwah yang profesional.

Fenomena dakwah digital mengubah otoritas keagamaan di Indonesia. Dominasi generasi muda di media sosial melahirkan dai zaman now dan ulama digital yang tampil adaptif, populer, dan performatif. Bagaimana pergeseran otoritas agama terjadi di era teknologi dan media baru?

Masjid Istiqlal, Jakarta baru saja meluncurkan Istiqlalverse, sebuah masjid virtual yang ada di metaverse bertepatan dengan perayaan puncak Milad ke-45.

Kegiatan dakwah melalui media sosial dilakukan sebagai pendukung sekaligus dokumentasi penting bahwa majelis taklim selalu hidup.

Kemudahan akses teknologi informasi membuat kegiatan penyebaran pesan dakwah dapat lebih mudah dilakukan, terutama dalam hal koordinasi majelis taklim di daerah.

Dia menegaskan bahwa tugas para dai kedepannnya yakni berdakwah dengan ilmu agama yang kompeten sesuai dengan syariat agama berlandasan Al-Qur'an dan Hadis.

Menurut dia, medsos dapat menjadi cermin diri sebab kecanggihan artificial intelligence (AI) mampu mengetahui konten yang disukai pengguna.

Dia menuturkan bahwa Sang Khalik sangat suka untuk dimintai pertolongan hamba-Nya. Karena pada dasarnya, Allah menciptakan makhluk tidak lain untuk menyembah-Nya.

Pendakwah muda ini menuturkan pentingnya optimalisasi media sosial dalam langkah berdakwah. Seperti pemilihan kata yang tepat dengan interpretasi yang mudah dicerna oleh para pembaca, terutama bagi kaum awam.

Pesatnya perkembangan zaman, terang UBN, tidak dapat dipungkiri dan wajib dimaksimalkan dengan hal-hal positif sehingga dapat menjadi wasilah menuju pintu surga.

Ketua Panitia JIC Youth Islamic Digital Fest, Ade Suhandi menuturkan, tema yang diusung bertujuan untuk membentuk generasi Muslim yang cakap ilmu dan terampil dalam digitalisasi.

UBN mengajak generasi muda memanfaatkan dan menguasai teknologi untuk kepentingan dakwah Islam. Misalnya memanfaatkan media sosial atau smartphone untuk berdakwah.

Menurut dia, hal tersebut merupakan hak setiap orang untuk memiliki persepsi. Serta juga tidak ada yang bisa menghalangi ataupun membatasi mereka untuk mempengaruhi persepsi dan opini publik di ruang digital.