Frasa yang menyatakan bahwa para istri adalah pakaian bagi para suami dan begitu pula sebaliknya, secara harfiah merujuk pada kata libas yang berarti sesuatu yang dikenakan dan melekat pada tubuh.
Al-Biqa'i menjelaskan bahwa ayat ini hadir untuk mengikis kekhawatiran bahwa penggabungan anak-anak tersebut akan mengurangi pahala orang tua, sekaligus menegaskan prinsip bahwa tiada seorang pun yang memikul dosa orang lain.
Menurut dia, keluarga, sekolah, tenaga kesehatan, tokoh agama, pemerintah daerah, dan masyarakat harus membangun sinergi dalam menciptakan lingkungan yang sehat bagi tumbuh kembang remaja.
Ustaz Abu Deedat menjelaskan bahwa Al-Qur'an memberikan perhatian yang sangat besar terhadap isu ini, di mana terdapat sekitar 140 ayat yang membahas tentang keluarga.
Guru Besar Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, Prof Amany Lubis menyebutkan ada enam ruang lingkup ketahanan keluarga di lingkungan pondok
Psikolog Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada (UGM), Yunitas Sari, mengatakan, kompleksitas permasalahan keluarga berpotensi melemahkan institusi negara sebagai pondasi kekuatan negara. Salah satu inspirasi dalam menjaga ketahanan keluarga ada dalam tradisi masyarakat sunda.
Wapres menilai tantangan global yang tengah dihadapi warga dunia erat berkaitan dengan peran perempuan. Pasalnya, perempuan merupakan bagian dari warga dunia dan juga masuk ke dalam kelompok kerja.