Zakat

Pakar Fikih Kontemporer, KH Ahmad Zahro, menjelaskan, zakat merupakan kewajiban setiap umat Islam yang kaya. Namun, beberapa golongan tidak boleh diberi zakat.

Salah satu rukun Islam yakni berzakat. Umat Islam wajib menunaikan kewajiban tersebut untuk membersihkan dan mensucikan harta sesuai dengan perintah Allah SWT.

Waktu wajib itu jatuh pada saat matahari sudah terbenam di akhir Ramadhan atau sudah masuk 1 Syawal. Ada pula waktu boleh mengeluarkan, yakni pada 28 Ramadhan.

Fitriansyah menyebutkan, kampanye di aplikasi Cinta Zakat akan dioptimalkan serta dikelola oleh pusat hingga cabang kota. Demikian juga dengan penyalurannya, sehingga dana yang terkumpul aman dan langsung diterima kepada yang berhak.

Cara lain membayar zakat bagi pekerja rantau adalah dengan menitipkan penyaluran zakat atau menransfer sejumlah uang yang sama dengan nilai zakat fitrah untuk disalurkan kepada penerima.

Menurut pendapat ulama kontemporer, orang yang wajib zakat adalah orang yang memiliki tabungan setahun minimal Rp75-Rp80 juta atau senilai 85 gram emas.

Orang miskin tetap diwajibkan membayar zakat fitrah. Adapun penerima zakat ini hanya khusus bagi mereka yang tidak memiliki bahan pokok pada hari raya besok.

Berbagai inovasi produk keuangan memberikan kemudahan masyarakat dalam melakukan aktivitas transaksinya, termasuk bayar zakat dengan kartu kredit.

Zakat fitrah diwajibkan bagi umat Islam. Ada ukuran berzakat di waktu akhir Ramadhan yakni satu sha bahan pokok. Lalu bagaimana bila menggantinya dengan uang?

Umat Islam yang mampu wajib membayar zakat. Untuk zakat mal ditunaikan saat mencapai nisab dan haul, sementara zakat fitrah ditunaikan saat Ramadhan.

Umat Islam yang berstatus wajib zakat perlu mengetahui kapan waktu terbaik membayar zakat fitrah. Sebab banyak yang menahan pembayaran hingga malam takbiran.

Zakat, infak, dan wakaf, tergolong ke dalam keuangan sosial Islam (KSI) yang perlu ditunaikan oleh mukallaf. Umat Harus paham mengenai masalah ini.

Pakar Fikih Kontemporer, KH Ahmad Zahro, menjelaskan, para ulama sudah membahas masalah mengambil zakat dengan qimah, yakni sesuatu yang senilai dengannya.