Lebaran

Kebahagiaan Idulfitri sering kali tereduksi menjadi sekadar pamer sandang dan pangan. Padahal, esensi hari raya adalah perayaan atas kemenangan takwa dan ampunan dosa yang dicapai melalui peluh ibadah.

Islam memandang hari raya bukan sekadar ajang pesta, melainkan substitusi spiritual yang menggeser tradisi jahiliyah. Menjaga otentisitas Idul Fitri dan Idul Adha adalah upaya merawat prinsip akidah.

Potensi Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah merayakan Lebaran di hari yang sama yaitu 20 Maret 2026, masih terbuka. Bahkan baru-baru ini ramai dibicarakan di media sosial. Simak penjelasan terkait hal ini dan cek jadwal prediksi Lebaran versi NU.

Bagaimana hukumnya tidak berpuasa selama dalam perjalanan mudik atau pulang kampung? Simak penjelasannya.

Fenomena judi dan pertaruhan yang menyasar anak-anak kerap membayangi perayaan Idul Fitri di sejumlah wilayah. Praktik ini dinilai sebagai kemungkaran besar yang menodai kesucian kemenangan spiritual.

Kegembiraan Idul Fitri kerap dicemari oleh pemborosan harta melalui petasan yang nirfaedah. Para ulama mengingatkan agar kelebihan materi dialihkan untuk membasuh air mata kaum papa dan yatim.

Ritual jabat tangan antara pria dan wanita nonmahram saat Idul Fitri kerap dianggap sebagai kelaziman sosial. Padahal, literatur fikih dan hadits memberikan peringatan keras atas pelanggaran batas fisik ini.

Selebrasi Idulfitri kerap terjebak dalam ritual kosmetik yang mengabaikan prinsip syariat. Mencukur jenggot demi penampilan di hari raya dinilai sebagai bentuk pengingkaran terhadap identitas fitrah.

Fenomena saling kirim parsel dan kartu lebaran kini menjadi sorotan dalam diskursus fikih kontemporer. Praktik ini dinilai sebagian ulama sebagai bentuk pengekoran tradisi non-Muslim yang perlu diwaspadai.

Ritual ziarah kubur telah menjadi pemandangan ikonik saat Idul Fithri di Nusantara. Namun, tinjauan fikih mengingatkan bahwa pengkhususan waktu dan penggunaan simbol duniawi di atas makam dapat mencederai kemurnian syariat.

Gema takbir Idul Fitri sering kali terjebak dalam model koor berjamaah yang bersifat teatrikal. Para ulama mengingatkan pentingnya mengembalikan takbir sebagai zikir pribadi demi menjaga kemurnian ibadah dari perkara baru.

Tukar ucapan selamat di hari raya bukan sekadar basa-basi sosial, melainkan tradisi warisan para sahabat. Redaksi doa yang dipertukarkan menjadi jembatan spiritual yang mengikat harapan akan penerimaan amal.

Shalat Idul Fitri bukan sekadar ibadah dua rakaat biasa. Ada struktur takbir yang melimpah dan pilihan surah khusus yang menyimpan pesan mendalam tentang penyucian jiwa serta hari pembalasan.