Isu Perempuan

Dari ibunda hingga cucu, dari Khadijah hingga Fatimah, Rasulullah saw. menyalakan teladan abadi: perempuan dimuliakan bukan karena status, melainkan iman, kasih, dan pengorbanan.

Dari Ibnu Hajar hingga Quraish Shihab, para ulama sepakat kepemimpinan suami bukan kuasa mutlak. Rumah tangga ideal berdiri di atas tanggung jawab, musyawarah, dan cinta.

Sejarah mencatat, perempuan tak hanya jadi penonton perang. Dari Rubai hingga Ummu Athiyyah, mereka hadir di garis belakang, menguatkan logistik dan merawat pasukan, jejaknya kini bergaung di militer modern.

Dari kebun kurma hingga tenda perawatan, perempuan hadir dalam profesi sejak Islam awal. Mereka bekerja tanpa meninggalkan keluarga, jejaknya kini terasa di ladang, pasar, hingga rumah sakit.

Hadis Nabi menyebut istri salehah sebagai perhiasan dunia terbaik. Lebih dari simbol, ia penopang keluarga, modal sosial, dan inti peradabandari rumah Nabi hingga keluarga modern.

Dari hijrah Ummu Kaltsum hingga kritik pedas Asma binti Abu Bakar, sejarah Islam awal menunjukkan perempuan bukan penonton, melainkan aktor politik yang menjaga masyarakat.

Sejak masa Nabi hingga tradisi slametan di Jawa dan baralek Minang, perempuan selalu hadir dalam perayaan publik. Kisahnya menyingkap ruang sosial cair, di mana doa dan sukacita tak mengenal sekat gender.

Dari ibu Musa hingga Khaulah binti Tsalabah, Al-Quran menampilkan perempuan bukan sekadar pelengkap, tapi teladan iman, kecerdikan, dan keberanian moral.

Kisah Balqis bukan sekadar legenda istana kaca. Ia menyingkap peran strategis perempuan pada masa Nabi Sulaiman, dari takhta dan diplomasi hingga spiritualitas yang membentuk sejarah wahyu.

Bukan soal rendahnya intelektualitas perempuan, ayat tentang kesaksian justru menyoroti konteks sosial masa itu. Tafsir baru menyerukan ruang adil bagi perempuan di pengadilan.

Di lereng Aqabah, dua perempuan berdiri sejajar dengan 73 laki-laki, mengikrarkan baiat yang mengubah sejarah. Momen ini bukan sekadar ritual, tapi pengakuan sosial dan spiritual terhadap martabat perempuan.

Transformasi yang dibawa Islam, adalah menjadikan perempuan subjek yang memiliki martabat dan hak hukum, sekaligus menetapkan struktur sosial yang dianggap sesuai dengan fitrah.

Kini, kita memang tidak lagi menyaksikan bayi perempuan dikubur secara harfiah. Tapi penguburan secara sosial dan struktural masih terus terjadi.