Ajaran Islam

Di tengah dunia yang serba cepat, doa kerap dianggap pelipur lara saat ikhtiar buntu. Padahal, dalam Islam, doa adalah inti usahatanda ketundukan, kekuatan jiwa, dan jalan pulang menuju Tuhan.

Dalam pandangan Syaikh Yusuf Qardhawi, naluri memiliki adalah fitrah manusia. Islam, katanya, tak menolak kepemilikan pribadiselama diperoleh secara halal dan digunakan untuk kemaslahatan. Harta bukan simbol keserakahan, melainkan amanah yang menuntut tanggung jawab sosial.

Islam menempatkan kerja dan kreativitas sebagai wujud iman yang hidup. Bagi Yusuf Qardhawi, tangan yang bekerja dengan niat baik sama mulianya dengan doa yang terlantun di sajadah.

Islam menolak kemakmuran yang lahir dari kezaliman. Dalam pandangan Yusuf Qardhawi, kerja bukan sekadar mencari nafkah, tapi ujian nurani: halal tidak hanya pada hasil, tapi juga pada cara.

Prof. Quraish Shihab menegaskan, perbedaan bukan alasan berpecah, tapi ruang untuk berlomba dalam kebaikan. Ukhuwah sejati lahir dari empati, keadilan, dan pengakuan atas kehendak Ilahi.

Syaikh Yusuf Qardhawi menegaskan, dalam Islam tak ada kepemilikan mutlak. Harta hanyalah titipan Allah, amanah yang harus dijaga dan digunakan demi keadilan serta kemaslahatan sosial.

Syaikh Yusuf Qardhawi menegaskan, Islam tidak memuja kefakiran atau menuhankan harta. Kekayaan bukan kutukan, tapi amanah yang harus dikelola dengan moral, agar menjadi kebaikan di tangan orang saleh.

Dari kesemakhlukan hingga keimanan, Islam menanamkan jaringan ukhuwah yang luas dan dalam. Quraish Shihab membacanya sebagai peta moral bagi umat yang kian terbelah.

Iman, bukan sekadar sistem. Yusuf Qardhawi menegaskan, syariat hanya bisa hidup bila dijalankan oleh orang berimanbukan sekadar hukum lahiriah, tapi jiwa yang menumbuhkan akhlak dan keteladanan.

Syaikh Yusuf Qardhawi mengingatkan: Islam dibangun dengan tahapan, bukan paksaan. Seperti Allah mencipta dunia enam hari, syariat pun harus ditegakkan perlahantanpa menimbulkan fitnah.

Di tengah perdebatan tafsir dan politik Islam modern, Yusuf Qardhawi menegaskan: Islam bukan milik rezim, mazhab, atau ideologi. Ia punya fondasi yang utuhtak labil dan tak bisa dipersonalisasi.

Dari Perang Uhud, Al-Quran menurunkan pesan abadi: musyawarah harus dijaga, bahkan setelah keputusan keliru. Prof. M. Quraish Shihab menulis, tanggung jawab bersama lebih berharga dari kebenaran sendiri.