Ajaran Islam

Perintah yang sederhana, kata Quraish,tetapi hingga hari ini, tafsirnya masih jadi medan silang pendapat ulama, menjadi bagian dari diskursus panjang tentang tubuh dan identitas perempuan Muslim.

Frekuensi dan waktu menjenguk orang sakit sangat bergantung pada kebiasaan, kondisi penjenguk, kondisi si sakit, dan seberapa jauh hubungan yang bersangkutan dengan si sakit.

Dalam masyarakat yang semakin kompleks, simbol visual seperti pakaian menjadi bahasa tanpa kata untuk menyampaikan siapa kita dan kepada siapa kita merasa berutang kesetiaan.

Dijadikannya menjenguk orang sakit sebagai hak seorang muslim terhadap muslim lainnya, sebagaimana disebutkan dalam hadis-hadis, tidak berarti bahwa orang sakit yang non-Muslim tidak boleh dijenguk.

Menjenguk orang sakit bukan semata-mata bertujuan untuk membesarkan hati penderita, tetapi juga merupakan tindakan baik kepada keluarga si sakit.

Menurut Syaikh, jenis manusia pertama adalah mereka yang tidak berhati dan tidak berlidah. Mereka adalah orang-orang bodoh dan hina, yang tidak pernah mengingat Allah.

Islam melalui nas-nas al-Quran dan Sunnah, menganjurkan dengan keras supaya seseorang pergi berdagang, yang kemudian disebut mencari anugerah Allah.

Secara tegas, Allah menyatakan bahwa manusia merupakan puncak ciptaan-Nya, dengan tingkat kesempurnaan dan keunikan yang prima dibanding makhluk lainnya (QS. 95:4).

Di samping mashlahah tersebut, hukum Islam juga mengenal mashlahah 'ammah yang merupakan kepentingan bersama dalam masyarakat, atau kepentingan umum.

Dalam Al-Qur'an Surah Luqman ayat 14 disebutkan: Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya... (QS. Luqman: 14)

Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Mereka hidup di sisi Tuhan mereka dengan mendapatkan rezeki. (QS Ali 'Imran 3: 169)

Dengan mengatakan innama al-am?lu bi al-niyy?t, sesungguhnya Nabi Muhammad SAW sedang mengajarkan prinsip dasar bagaimana suatu amal perlu dikritisi atau, dalam istilah manajemen, dievaluasi.

Jika matahari terbit pada hari Arafah (hari kesembilan dari bulan Dzulhijjah), maka setiap Haji berangkat dari Mina ke Arafah, seraya mengumandangkan talbiyah atau takbir.