Transformasi yang dibawa Islam, adalah menjadikan perempuan subjek yang memiliki martabat dan hak hukum, sekaligus menetapkan struktur sosial yang dianggap sesuai dengan fitrah.
Penjajahan ekonomi melalui utang luar negeri, dominasi budaya populer asing, hingga penetrasi ideologi global, sering dipandang sebagai bentuk kolonialisme baru (neo-colonialism).
Islam tidak mengenal nasionalisme dalam arti sempit yang mengagungkan satu bangsa di atas yang lain karena umat Islam disatukan oleh aqidah, bukan ras atau wilayah.
Di tengah pergeseran gaya hidup urban yang cenderung instandari donasi sekali klik hingga bantuan musimangagasan shadaqah jariyah mengajak umat menanam amal yang berjangka panjang.
Kaum Muslimin senantiasa menantikan hadirnya sosok pembaharu, mujaddid, yang menghidupkan kembali roh Islam di tengah dekadensi dan kerancuan. Namun siapa sebenarnya yang pantas disebut sebagai mujaddid?
Di tengah meningkatnya gairah dakwah digital dan gencarnya penilaian keislaman seseorang di jagat maya, ada satu kaidah yang sering terabaikan: hukum asal seorang Muslim adalah selamat.
Syifa Hadju baru saja merayakan ulang tahun ke-25 pada 13 Juli 2025 lalu. Alih-alih tiup lilin, Syifa Hadju memilih memakai tangan yang dikipas-kipas. Sikap kekasih El Rumi ini kemudian menjadi sorotan warganet karena dinilai mengikuti adab seorang muslim.
Menag Nasaruddin dorong ekoteologi untuk atasi krisis iklim. Islam tidak ajarkan eksploitasi alam. UIII diminta jadi pusat pendidikan cinta lingkungan.
Islam muncul sebagai kekuatan baru di gerakan lingkungan dunia lewat Risalah Ekoteologi ICIEFE 2025. Seruan moral dan spiritual jaga bumi dimulai dari sini.