Hukum Islam

Tidak semua sahabat menjawab pertanyaan mereka dan mereka pun tidak bertanya pada semua sahabat. Sebagian sahabat sedikit sekali memberi fatwa, mungkin karena ketidaktahuan, kehati-hatian, atau lagi-lagi pertimbangan politis.

Pertama kali yang dicanangkan Nabi Muhammad SAW tentang masalah arak, yaitu beliau tidak memandangnya dari segi bahan yang dipakai untuk membuat arak itu, tetapi beliau memandang dari segi pengaruh yang ditimbulkan, yaitu memabukkan.

Buat orang-orang sektarian, ikhtilaf para sahabat ini menjadi sumber perpecahan. Buat orang yang berjiwa terbuka, ikhtilaf ini adalah aset bagi perkembangan pemikiran.

Lantaran posisi sahabat begitu istimewa, kata Jalaluddin Rakhmat, maka tidak mengherankan bila mazhab sahabat menjadi rujukan penting bagi perkembangan fiqh Islam sepanjang sejarah

Apakah boleh menjalankan puasa sunnah enam hari di bulan Syawal sebelum menunaikan puasa qadha Ramadhan. Untuk memahami hal ini, kita perlu merujuk pada Al-Qur'an, hadis, serta pendapat para ulama.

Sebagian ulama berpendapat salat id hukumnya adalah fardhu ain yakni (kewajiban bagi tiap-tiap kepala. Artinya berdosa bagi siapa yang meninggalkannya. Ini adalah pendapat mazhab Hanafiyah.

Pada masa peralihan dari dinasti Umayyah ke dinasti Abbasiyah itu hidup seorang sarjana fiqih yang terkenal, Abu Hanifah. Aliran pikiran Abu Hanifah terbentuk dalam lingkungan Irak dan suasana pemerintahan Abbasiyah.

Menurut jumhur ulama, orang yang sejak kecil terlahir sebagai orang yang bukan muslim, ketika ia masuk Islam, tidak diwajibkan untuk mengganti semua perintah dan kewajiban agama.

Turunnya al-Qur'an tidak sekaligus, tapi berangsur-angsur dalam waktu 20 tahun lebih. Hal ini dipertanyakan orang ketika itu, lalu Qur'an sendiri menjawab, pentahapan itu untuk pemantapan, khususnya di bidang hukum.

Tradisi ziarah kubur telah menjadi salah satu ciri khas Nahdlatul Ulama. Begitu juga ziarah menjelang Ramadan dan Idulfitri. Tradisi ini tidak ada perintah, namun juga tidak dilarang.

Islam mengharamkan sejumlah binatang untuk dikonsumsi ketika dalam keadaan normal. Adapun ketika dalam keadaan darurat, maka hukumnya tersendiri, yaitu halal.

Ada naskh antara satu syari'at dengan syari'at lainnya. Ini terjadi sebagaimana dapat kita amati antara syari'at Nabi Isa as dengan syari'at hukum agama Yahudi yang lebih dahulu ada.

Bolehkah melakukan perawatan kulit atau skincare? Agama Islam menganjurkan bagi umatnya untuk selalu tampak indah dengan cara sederhana dan layak, yang tidak berlebih-lebihan.