Persepsi Al-Quran terhadap Kristen sering kali dianggap kurang memadai. Bahkan, dalam beberapa kasus, keliru. Namun bagi Watt, itu bukan cela teologis yang harus ditutup-tutupi.
Beberapa orang yang berpikiran sederhana telah memeriksa kuburan orang-orang kafir ini dan bertanya-tanya mengapa mereka tak bisa melihat ular-ular ini.
Perintah yang sederhana, kata Quraish,tetapi hingga hari ini, tafsirnya masih jadi medan silang pendapat ulama, menjadi bagian dari diskursus panjang tentang tubuh dan identitas perempuan Muslim.
Frekuensi dan waktu menjenguk orang sakit sangat bergantung pada kebiasaan, kondisi penjenguk, kondisi si sakit, dan seberapa jauh hubungan yang bersangkutan dengan si sakit.
Setiap anggota tubuh bisa rusak dan berhenti bekerja, tapi individualitas jiwa tak terganggu. Jasad yang Anda miliki sekarang tidak lagi berupa jasad sebagaimana yang Anda miliki pada waktu kecil.
Dalam masyarakat yang semakin kompleks, simbol visual seperti pakaian menjadi bahasa tanpa kata untuk menyampaikan siapa kita dan kepada siapa kita merasa berutang kesetiaan.
Nurcholish Madjid mengingatkan pentingnya supremasi hukum dalam masyarakat beradab. Sebuah refleksi yang makin relevan di tengah krisis keadilan hari ini.
Di tengah arus modernitas dan berbagai ideologi yang menggelora, pertanyaan mendasar tentang Apa itu masyarakat Islam? tetap relevan dan mendesak untuk dijawab secara mendalam.
Pembicaraan tentang hubungan agama dan politik dalam Islam seringkali mengabaikan konteks historis yang mendasar: masyarakat Madinah pada masa Nabi Muhammad SAW.
Ayat ini bukan sekadar penegasan status manusiawi Nabi Muhammad, tapi juga menantang kita untuk memahami mujizat dalam dimensi yang lebih dalam: rasional dan abadi.
Pijakan awal Cak Nur dimulai dari kota suci Madinah. Di sana, Nabi Muhammad tampil sebagai figur ganda: Rasul yang membawa wahyu dan kepala negara yang memimpin masyarakat.
Pakaian, dalam pengertian yang lebih luas, melindungi lebih dari sekadar kulit. Ia menjaga harga diri, membentuk persepsi, bahkan menjadi cermin akhlak.
Malam jatuh perlahan di kota Makkah, saat para lelaki Quraisy menyesap nabidh di sekeliling Kakbah. Mereka duduk melingkar, menyimak kisah dari utara dan selatan, dari Yaman hingga Hira, dari Ghassan hingga pedalaman Hijaz.
Minimal empat fungsi utama pakaian menurut Al-Quran: menutup aurat, sebagai perhiasan, pelindung dari bahaya, dan penanda identitas. Sebuah spektrum fungsi yang tidak berhenti di batas jahitan kain.
Bukan pedang yang menghalau mereka, melainkan penyakit yang datang dari udara, menyebar cepat, membunuh tanpa ampun. Abrahah mati dalam pelarian. Pasukannya tinggal cerita.
Tiga jamaah haji asal Spanyol tempuh 8.000 km naik kuda dari Eropa ke Mekah. Jalur penuh sejarah ini terakhir dilalui pada 1491. Sebuah kisah inspiratif!
Zamzam sumur yang dulu dikatakan muncul karena tangisan Ismail telah lama hilang jejaknya. Dan Abd al-Muttalib hanya punya satu anak lelaki, Harith, untuk membantu tugas yang sungguh berat.
Syaiba dibawa pulang ke Makkah, menunggang unta pamannya. Warga kota menyangka ia budak, dan dari sanalah nama Abd al-Muthalibbudak Muthalibmelekat. Ironisnya, nama itu justru menjadi identitas sejarah yang tak terlupakan.
Sejarah tak pernah mencatat tepuk tangan pertama bagi seorang pendiri kota. Barangkali karena ketika Qushayy bin Kilab mulai menapaki gurun sunyi Makkah, belum ada tapal batas untuk disebut kota.
Masjid Al-Mujadilah di Qatar hadir sebagai masjid wanita pertama dengan desain futuristik. Atap beton berlubang, cahaya alami, dan ruang edukasi berpadu harmonis.